لا تطمعي في إفاقتي وقفي * حتّى يولّي الربيع منهزما « 1 » وقال آخر : يا حبّذا النيروز من زائر * جاء على أحسن أوقاته فباكر القصف على وجهه * ووقّرن حق زياراته « 2 » قال القاضي علي بن عبد العزيز : قد صفا الجوّ واستحال نسيما * وتندّى الهواء وهو يميع بشّرتنا أوائل الزهر بالور * د فكلّف صباك ما تستطيع وقيل لما سرجس : لم كان أبصار أهل الرساتيق أصح وطعامهم ثقيل ؟ فقال : ما أعرف لذلك علة إلّا كثرة وقوع أبصارهم على الخضرة . رياض مونقة قال أعرابي : أصابتنا ديمة على عهاد قديمة ، فالناب يشبع قبل الفطيمة . قال ابن المعتز : وروضة عذراء غير عانسة * خضراء ما فيها خلاة يابسه « 3 » فيها شموس للنهار وأرسه والبيت الثاني من قول آكل المرار : في حيث خالطت الخزاعي عرفجا * يأتيك قابس أهله لم يقبس « 4 » ووصف بعضهم الأرض فقال : غدت في بردة خضراء وغدت في زي عذراء ، قال ابن طباطبا : يا لها جنّة بدت كعروس * لم يكن حسن حليها مستعارا طيب رائحة الرياض قال ابن المعتز كان غياب المسك بين بقاعها * تفتّحها أيدي الرياح اللطائف قال الأخطل : الآنف والطرف منه يسرحان معا * في ميسم أرج أو منظر قشب « 5 »

--> ( 1 ) إفاقتي : الإفاقة : التنبيه من النّوم . ( 2 ) القصف : اللهو . ( 3 ) العانسة : التي لم تتزوّج - الخلاة : واحدة الخلي وهو العشب . ( 4 ) العرفج : جمع عرافج ، نبات سهليّ . ( 5 ) الأرج : الرائحة - القشب ( هنا ) : القشيب أي الجديد والقشب أيضا الخلق ( من الأضداد ) .