وقال المتنبّي : أجد الحزن فيك حفظا وعقلا * وأراه في الخلق وعرا وجهلا « 1 » شق الجيب نهى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم عن شقّ الجيوب . قال أبو سعيد البلخي : من أصيب بمصيبة فشقّ ثوبا وضرب صدرا فكأنما أخذ رمحا يريد أن يقاتل به ربّه . قال المتنبّي : علينا لك الإسعاد إن كان نافعا * بشقّ قلوب لا بشقّ جيوب وقال أبو عطاء : عشية قام النائحات وشقّقت * جيوب بأيدي مآتم وخدود « 2 » وقال رجل من طيء : ولو لم يفارقني عطية لم أهن * ولم أعط أعدائي الذي أمنع شجاع إذا لاقى ورام إذا رمى * وها أنا ذا ما أظلم الليل مصرع « 3 » وقال أبو الشّيص : يا أيّها الدهر أقصر عن تنقّصنا * فلست منتهيا عن غشمنا أبدا « 4 » أضحى سنان قناتي بعد حدّته * مرّت به عثرات الدهر فانقصدا « 5 » زيارة القبور وتجديد الحزن بها قال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا هجرا . قال عبد الملك الحارثي : أتيناه زوّارا فأمجدنا قري * من البثّ والداء الدخيل المخامر « 6 » وأبنا بزرع قد نما في صدورها * من الوجد يسقى بالدّموع البوادر « 7 » وقال خلف بن خليفة : وبالدير أشجاني فكم من شبح له * دوين المصلّى بالبقيع شجون ربى حولها أمثالها إن أتيتها * ترينك أشجانا وهنّ سكون

--> ( 1 ) وعرا : صعبا . ( 2 ) شقّت الجيوب : كناية عن الحزن والنحيب . ( 3 ) مصرع : مطروح . ( 4 ) غشمنا : ظلمنا . ( 5 ) انقصد : انكسر . ( 6 ) ناقري : السهم الذي يصيب الهدف - أمجد : أكثر - المخامر : المداخل - خامره : داخله - أبنا : عدنا . ( 7 ) البوادر : المسرعات والمستبقات .