الجنة فجعل سفيان يقولها ويعدها في يده ثلاثا وأي ثلاث ، فقال جعفر : قد واللّه عقلها وفهمها . الحثّ على حفظ معنى الاستغفار ومراعاته دون التّفوّه به قال أبو عبد الرحمن المقري : سمعني سوار الراهب وأنا أستغفر اللّه . فقال لي : يا فتى ، سرعة اللسان بالاستغفار توبة الكذابين . وقالت رابعة : أستغفر اللّه من قلّة صدقي في قولي أستغفر اللّه وقيل من قدم الاستغفار على الندم كان مستدعيا . الحثّ على الأدعية وإنها متضمّنة للإجابة قال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : من أعطي أربعا أعطى أربعا . وهي في كتاب اللّه من أعطى الذكر ذكره اللّه لقوله تعالى : فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ « 1 » . ومن أعطي الدعاء أعطى الإجابة لقوله تعالى : ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ « 2 » . ومن أعطى الشكر أعطي الزيادة لقوله تعالى : و لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ « 3 » ومن أعطى الاستغفار أعطي المغفرة لقوله تعالى : اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً « 4 » . وقال صلّى اللّه عليه وسلّم : حصنوا أموالكم بالزكاة وادفعوا البلاء بالدعاء . الحثّ على فعل ما يقتضي إجابة الدعاء قال بعضهم : لا تستبطئ الإجابة من دعائك وقد سددت طريقه بالذنوب . وقيل لمالك بن دينار : ادع اللّه لفلان المحبوس . فقال : مثل محبوسكم مثل شاة غدت إلى عجين فقير فأكلته فاتخمت ، فصاحبها يقول : اللّهم سلمها . وصاحب العجين يقول : اللّهم أهلكها ، ولا ينفع دعاء صاحبها مع دعاء المظلوم ، فقولوا لصاحبكم يرد إلى كل ذي حق حقه ، فإنه لا يحتاج إلى دعائي حينئذ قال طاوس : يكفي من الدعاء مع الورع ما يكفي العجين من الملح . وقيل : ثلاثة لا يستجاب لهم دعوة رجل كانت له امرأة يدعو عليها ، فيقول : ألم أجعل أمرها بيدك ، ورجل جالس في بيته يقول اللّهم ارزقني ، فيقول : ألم آمرك بالطلب ، ورجل له مال فأفسده ثم يقول اخلفه لي ، فيقول : ألم آمرك بإصلاح المال . ورأى أعرابي ظالما يدعو فقال : يا هذا إنما يستجاب لمظلوم أو لمؤمن ولست بأحدهما وإنّي أراك تخف لديك العيوب وتخفى عليك الغيوب . مدح الاستغفار بالأصابع قال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : إذا سألتم اللّه فاسألوه ببطون أكفكم ، وإذا استعذتموه فاستعيذوا بظاهرها . وقالت عائشة رضي اللّه عنها : استغفروا اللّه بأصابعكم التي كسبتم بها الذنوب .

--> ( 1 ) القرآن الكريم : البقرة / 152 . ( 2 ) القرآن الكريم : المؤمنون / 60 . ( 3 ) القرآن الكريم : إبراهيم / 7 . ( 4 ) القرآن الكريم : نوح / 10 .