قال كشاجم : ولدت ليلة الزفا * ف إلى بعلها ذكر قلت من أين ذا الغلا * م وما مسّها بشر قال لي بعلها ألم * يأت في مسند الخبر ولد المرء للفرا * ش وللعاهر الحجر قلت هنيته على * رغم من خالف الأثر قال عبدان : والمنتمون إليه من أولاده * اللّه يعلم أنّهم أولادي وقال مثقال : لك أنثى تزيف في كلّ عش * وتربّي الفراخ في أعشاشك وقال أبو تمّام وقد قلب المعنى : لو كان حصنا بابه وجداره * قلت بنوها عنده وبناتها إن البلاد إذا السيول تعاورت * ساحاتها عمّ الفضاء نباتها « 1 » من رأى حرمته على مكروه فلم ينكره دخل رجل على امرأته فرأى عندها رجلا كانت تعرف به . فقال له الزوج : أقلل الاجتماع معها فإن الناس يذكرونك بها . فقال له : لا يجوز لهم ذلك حتى يروا الميل في المكحلة . وكان رجل يأتي امرأة فقالت له يوما وهو يواقعها : إن الناس يتهمونني بك ، فقال لها : ما عليك أن تؤجري ويأثموا . ودخل رجل على امرأته فرآها تحت رجل فلما فرغ منها العشيق أخذ الزوج ينيكها ويقول له : أنظر إلى عشيقتك تحتي . من حمل على امرأته وصديقته قال الرقاشي في دعبل : لدعبل حرمة يمت بها * ولست حتّى الممات أنساها أدخلنا داره فأكرمنا * ودسّ لي امرأته فنكناها قال فلما سمع دعبل قال لو قال : المتخلف : فعفناها كان أبلغ في الهجاء وأعفّ وقوله : فعفناها أقرب من قول الراعي : فلما قضينا من رباب لبانة * أرادت إلينا حاجة لا نريدها

--> ( 1 ) تعاورت : تداولت .