بأنّي قد تركت بواردات * بحيرا في دم مثل العبير هتكت به بيوت بني عبيد * وبعض القول أشفى للصدور قالت صفية بنت الجذع : وقد قتلنا شفاء النفس لو قنعت * وما قتلنا به إلا امرأ دونه قال زبان وكانت قد هجاه بعض أعاديه فقتله وقطع لسانه ودسّه في استه : وإن قتيلا بالهباءة في استه * صحيفته إن عاد للظلم ظالم متى تقرؤها تهدكم من ضلالكم * وتعرف إذا ما فضّ عنها الخواتم من نزع ثوب العار وانطلق لسانه قال أخو ساف بن عباد اليشكري : ألم يأتها أنّي صحوت وأنّني * شفاني من دائي المخامر شاف فأصبحت ظبيا مطلقا من أديمه * صحيح الأديم بعد داء أساف وكنت مغطّى في قناعي خيفة * كشفت قناعي واعتطفت عطافي قال غالب : وقد كنت محرور اللسان ومفحما * فأصبحت أدري اليوم كيف أقول من لا يفوته الثأر قال عبد اللّه بن العتابي : وقد ضمنت أسيافهم ورماحهم * لمن جاوروا أن لا يضيع لهم وتر « 1 » قال البحتري : تذم الفتاة الرود شيمة بعلها * إذا بات دون الثأر وهو ضجيعها « 2 » حمية شعب جاهلي وغيرة * كليبية أعيا الرجال خضوعها وقال المتنبّي : إذا طلب النيل لم يشأه * وإن كان دينا على ماطل من يفيت الثأر ولا يفوته قال الحرعي : وإذا طلبت الوتر لم تسبق به * وتفوت مطلوبا به فتبرح

--> ( 1 ) الوتر : الثأر . ( 2 ) الفتاة الرود : الطّوافة في بيوت جاراتها .