وقال الشنفري : وإنّي كفاني فقد من ليس جازيا * بحسنى ولا في قربه متعلّل ثلاثة أصحاب : فقلب مشيع * وابيض إصليت وصفراء عيطل وقال الموسوي : ألف الحسام فلو دعاه لغارة * عجلان لبّاه بغير نجاد « 1 » وقال : ربّ ليل جعلته طيلساني * مؤنسي صارمي وقلبي مجنّي « 2 » وقال طاهر بن الحسين : سيفي رفيقي ومسعدي فرسي * والكاس أنسي وقينتي خدني « 3 » من استطاب تناول الأسلحة قال البحتري : ملوك يعدّون الرمح خواصرا * إذا زعزعوها والدروع مخاصرا « 4 » وقال المتنبّي : متعوّدا لبس الدروع يخالها * في البرد خزّا والهواجر لا ذا « 5 » وقال أبو الغمر : واعتاد حمل القنا لا الراح راحته * وضاجع البيض لا البيض الرعابيبا « 6 » الأبقع الوجه من صدأ الحديد وقال الفرزدق : يمشون في حلق الحديد كما مشت * جرب الجمال بها الكحيل المشعل « 7 » طيب صدر المغفر وطيبهم صدأ المغفر « 8 »

--> ( 1 ) النجاد : حمائل السيف . ( 2 ) الطيلسان : كساء أخضر يلبسه الخواص من العلماء والمشايخ وهو من لباس العجم - الصارم : السيف - المجن : الترس . ( 3 ) القينة : الجارية المغنية - الخدن : الحبيب أو الصاحب . ( 4 ) المخاصر : جمع مخصرة وهي ما يتوكأ عليه كالعصا ، والمخصرة كالسوط يشير به الملك إذا خاطب . ( 5 ) اللاذ : ثوب حرير أحمر . ( 6 ) الرعابيب : جمع رعبوبة وهي الممتلئة - يقول : اعتاد حمل الرماح ومضاجعة البيض أي السيوف لا البيض من النساء الرعابيب . ( 7 ) الكحيل : القطران - وحلق الحديد : الدروع - الحديد المشعل : الذي يحرق به الجلد . ( 8 ) المغفر : زرد يلبسه المحارب تحت القلنسوة .