وقال آخر : قوم ترى أرماحهم تحت الوغى * مشغوفة بمواطن الكتمان وقال الشريف أبو الحسين علي بن الحسين الحسني : فأصبح أغماد السيوف عيونهم * وأكبادهم حلى الرماح الذّوابل ضرب وطعن تبين منهما الرأس ويجلب عنهما الممات وقال عنترة : فشككت بالرّمح الطّويل ثيابه * ليس الكريم على القنا بمحرّم « 1 » وقال آخر : وضربته ضربا أضا * ع له المقادم والعرى وقال راشد بن شهاب : علوت بذي الحيّات مفرق رأسه * وإنّ حسامي تحتويه الجماجم بدأت بهذي ثمّ أثني بمثلها * وثالثة تبيضّ منها المقادم وقال ابن المعتز : وكأنّ أيدينا تنفّر عنهم * طيرا على الأوكار كنّ وقوعا وقال الرفّاء : إذا ركع القنا الخطيّ صلّوا * صلاة جلّ واجبها السّجود « 2 » وقال البحتري : وصاعقة من نصله ينكفي بها * على أرؤس الأقران خمس سحائب وله : نثرت على الخليج الهام حتّى * كأنّ حصى الخليج طلي وهام « 3 » أخذه الموسوي وزاد فقال : خطبنا بالظّبا مهج الأعادي * فزفّت والرؤوس لها نثار « 4 » وقال الحارثي : إذا ما عصينا بأسيافنا * جعلنا الجماجم أغمادها

--> ( 1 ) يفتخر عنترة بطعن عدوّه ويقول إن الفارس الكريم ليس في نجوة من القتل . ( 2 ) القنا الخطيّ : الرماح المنسوبة إلى بلده الخطيّ بالبحرين . ( 3 ) الطلى : الأعناق - الهام : الرؤوس . ( 4 ) الظبّا : جمع ظبة وهي حدّ السيف - الهام : الرؤوس - النثار : التناثر ، الأجزاء المتناثرة .