الإقدام « 1 » تراش السهام . دمث لنفسك قبل اليوم مضطجعا . اتّق العثار « 2 » بحسن الاعتبار . قال البحتري : فتى لم يضيّع وقت حزم ولم يبت * يلاحظ أعجاز الأمور تعقبا قال آخر : وخير الأمر ما استقبلت منه * وليس بأن تتبعه اتباعا مدح التفكّر في العواقب قال أزدشير : ليس للأيام بصاحب ، من لم يتفكر في العواقب . يا عاقد اذكر حلا ، من لم ينظر في العواقب تعرض لحادثات النوائب . قال الشاعر : ومن ترك العواقب مهملات * فأيسر سعيه أبدا تبار « 3 » وقيل : الفكرة مرآة تريك الحسنات والسيئات . إقامة العذر باستعمال الحزم قيل : من استشار فيما نزل به صديقه واستخار به ، وأجهد رأيه ، فقد قضى ما عليه ، وأمن رجوع الملامة إليه . وقيل : من أعجب الأشياء جاهل يسلم بالتهوّر ، وعاقل يهلك بالتوقّي . قال كشاجم « 4 » : وعليّ أن أسعى ولي * س عليّ إدراك النّجاح تفضيل الحزم على الجهل الحيلة أنفع من الغيلة . قال حكيم لابنه : كن بحيلتك أوثق منك بشدّتك فالحرب حرب للمتهوّر ، وغنيمة للمتحذّر . وقيل : الاهتداء لوجه الحيلة غنيمة جليلة . قال الموسوي : ولست مقارعا جيشا ولكن * برأيي يستضيء ذوو القراع « 5 »

--> ( 1 ) تراش السهام : يلزق عليها الرّيش . ( 2 ) العثار : ما عثر به أي ما زلّ به أو كبا . ( 3 ) التبار : الخراب والهلاك . ( 4 ) كشاجم : هو أبو الفتح محمود المعروف باسم السنديّ لأنه هندي الأصل ، وكان يعمل طبّاخا عند سيف الدولة له كتاب أدب النديم . ( 5 ) المقارع : اسم فاعل من قارعه أي غالبه - يستضيء : يستنير ويستأنس .