قال : لست من فزارة ، ولكني من عبد القيس ، قالت : فمن الذي يقول [ الوافر ] وعبد القيس مصفر لحاها * كأنّ فساءها قطع الضّباب [ 1 ] قال : لست من عبد القيس ، ولكني من بني أسد [ 2 ] ، قالت : فمن الذي يقول [ البسيط ] لو كان يخفى على الرحمن خافية * من خلقه خفيت عنه بنو أسد قال : فركب راحلته وقال : أنا مستجير بك منك ، قالت : لا أبعد اللّه غيرك . [ أشعار مختارة ] علي بن الجهم : [ 3 ] [ 12 و ] [ الطويل ] سأصبر صبرا يعلم الصبر أنّني * أخوه الذي ضمّت عليه جوانحه [ 4 ] ولا ذنب للعود القماريّ إنّما * تحرّق إن نمّت عليه روائحه [ 5 ]

--> [ 1 ] لم يرد هذا البيت في ذكر عبد القيس في مروج الذهب ، وجاءت خمسة أشطر من الرجز ، هي : رأيت عبد القيس لاقت ذلا * إذا أصابوا بصلا وخلا وما لحا مصنّعا قد طلا * باتو يسلون النساء سلا سلّ النبيط القصب المبتلا [ 2 ] لا ذكر لبني أسد ولا للبيت بعده في رواية مروج الذهب . أقول : والرواية في المروج أطول مما هاهنا ، وفيها أشعار عن قبائل هي : يشكر ، وباهلة ، وثقيف ، وعبس ، وثعلبة ، وغني ، ومرة ، وبجيلة ، والأزد ، وخزاعة ، وسليم ، ولقيط ، وكندة ، وخثعم ، والنخع ، وأود ، ولخم ، وجذام ، وتنوخ ، وحمير ، ويحابر ، وقشير ، وأمية ، وأشم ، وهمدان ، وقضاعة ، وشيبان ، وتغلب ، ومجاشع ، وكلب ، وتيم ، والموالي ، والخوز ، وحام . [ 3 ] البيتان لعلي بن الجهم في ديوانه ص 64 - 66 . [ 4 ] الديوان : ( تطوى عليه جوانحه ) . [ 5 ] الديوان : ( ولا ذنب للعود الذماري إنما * يحرق من دلت عليه روائحه ) . -