وكنت أنت عبد الرحمن بن خالد منزلك أجياد [ 1 ] ، أعلاه مدرة وأسفله عذرة . قال سهيل بن عمرو : أشبه امرؤ بعض بزّه ، فصار مثلا . [ أشعار مختارة ] وقال ابن الرقاع : [ 2 ] [ الكامل ] والمرء يورث مجده أبناءه * ويموت آخر وهو في الأحياء والقوم أشباه وبين حلومهم * بون كذاك تفاضل الأشياء وقال آخر : [ 3 ] [ الكامل ] بيضاء ناصعة البياض كأنّها * قمر توسّط جنح ليل مبرد موسومة بالحسن ذات حواسد * إنّ الحسان مظنّة للحسّد وترى مآقيها تقلّب مقلة * حوراء ترغب عن سواد الإثمد خود إذا كثر الكلام تعوّذت * بحمى الحياء وإن تكلّم تقصد قال [ أبو ] المثلم الهذلي : [ 4 ] [ الطويل ]

--> [ 1 ] أجياد : موضع بمكة يلي الصفا ، وكانت منزلا لبني مخزوم . ( ياقوت : أجياد ) [ 2 ] عدي بن الرقاع : عدي بن زيد بن مالك العاملي ، شاعر من أهل دمشق ، كان معاصرا لجرير مقدما من بني أمية مداحا لهم ، عرف بشاعر أهل الشام ، توفي سنة 95 ه . ( معجم الشعراء ص 253 ، المؤتلف والمختلف ص 116 ، شرح الشواهد ص 168 ، الأغاني 18 / 172 - 177 ، رغبة الآمل 5 / 212 ، 7 / 29 ، 48 ) . والبيتان من قصيدة لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 54 - 55 ، جمع حسن نور الدين ، ط دار الكتب العلمية ، بيروت . 1990 [ 3 ] الأبيات في البيان والتبيين 2 / 265 دون نسبة ، والأبيات في الأغاني 2 / 75 لمجنون ليلى ، وفي الأغاني 16 / 123 لمحمد بن بشير الخارجي ، أنشدها الزبير بن بكار في مجلس هارون الرشيد . [ 4 ] أبو المثلم الهذلي : من بني خناعة بن سعد بن هذيل ، كان جارا لصخر الغي الهذلي ، وكان صخر قد قتل رجلا من مزينة جارهم ، فمشى أبو المثلم إلى قومه وطالب بثأر القتيل ، وقامت مناقضات بين صخر الغي وأبي المثلم . ( المؤتلف والمختلف ص 277 - 278 ، الأغاني 22 / 347 - 348 ) . والبيت في البيان والتبيين 2 / 275 )