يحيى بن زياد الفرّاء [ 1 ] النحوي ، وليس بالرماني ، هذا آخر من قرأ على أبي علي الفارسي ، وهو اليوم تاريخ النحو في المشرق ، وقال لي أبو عبد اللّه محمد بن علي بن عرس ، وهو من أعدل من رأيته من أهل العراق ، إلى أدب كثير وشعر مستملح ، قال : عمل علي بن عيسى [ 2 ] كتابا رد فيه على عثمان بن جني كتابه في شعر المتنبي [ 3 ] ، قال : فجاء فيه بكل عجيبة ، إلا أنه كان يأتي بالفقرة النادرة بين عشرين ورقة من شتم ابن جني ، وقذف أهله ، وتحريق عرضه ، والانحطاط من السباب إلى قبحه ورذله ، قال : فسعد بذلك ابن جني ، لأنّ الفوائد ضاعت في أثنائه [ 123 و ] ، ولو أنه استخلص المعلوم منه ، وألغى الهذيان ، لكان أضرّ شيء في الدنيا على ابن جني ، وقيل إنّ عليّ بن عيسى هذا ليس بعاقل . [ أصل الديلم ] قال الوزير أبو القاسم رحمه الله : وقد رأيت رجلا ديلميا من أبرع الناس صناعة في تذهيب المصاحف ، وأحسنهم خطّا في الكوفيّ المجلّس [ 4 ] ، وكان يجمع ذلك محبّة للعلم ، وشدوا في النظر ، واعتلاقا بشعبة الفقه ، فأما

--> [ 1 ] الفراء : سبقت ترجمته . [ 2 ] علي بن عيسى بن علي بن عبد الله : أبو الحسن الرماني ، من كبار النحاة ، أصله من سامراء ، ومولده ووفاته في بغداد ، له نحو مائة مصنف ، منها : ( المعلوم والمجهول ) ، و ( الأسماء والصفات ) ، و ( شرح أصول ابن السراج ) ، و ( شرح سيبويه ) ، وغيرها ، توفي سنة 384 ه . ( وفيات الأعيان 1 / 331 ، تاريخ بغداد 12 / 16 ، بغية الوعاة 344 ، نزهة الألباء ص 389 ، انباه الرواة 2 / 294 ) [ 3 ] ابن جني : عثمان بن جني الموصلي ، أبو الفتح ، من أئمة الأدب والنحو ، وله شعر ، له تصانيف منها : ( شرح ديوان المتنبي ) ، و ( المبهج ) في اشتقاق أسماء رجال الحماسة ، و ( سر صناعة الإعراب ) ، و ( الخصائص ) ، و ( المقتضب في كلام العرب ) ، وغيرها ، توفي ببغداد سنة 392 ه . ( معجم الأدباء 5 / 15 - 32 ، وفيات الأعيان 1 / 313 ، نزهة الألبا ص 406 ، يتيمة الدهر 1 / 77 ) [ 4 ] المجلّس : الخط القوي المتين .