والويس : [ 1 ] من الأوس [ 2 ] ، وهو العوض من الخير الشر . العرب تقول : العرق طلوب ، والخال [ 3 ] جدوب ، والشّبه غلوب . عال يعيل : افتقر ، ويعول : يقوم بأمر عياله . هين لين : بالتخفيف ، مدح ، وهيّن ليّن ، بالتشديد : ذم . المتقهّل [ 4 ] : المبالغ في لبسه وزينته . [ من جيد المدح ] لكثير : [ 5 ] [ الطويل ] قليل الألايا حافظ ليمينه * إذا سمعت منه الألية برّت [ 6 ] حلم رزين ذو أناة وأربة * بصير إذا ما كفّة الحبل جرّت [ 7 ] [ صبر الأعراب على الجوع ] أعرابي من أهل فيد : [ 8 ] [ الطويل ] إذا لم يكن للمرء جدي يناله * ولا تحف ممّا تحوز الموائد وكان له خبز وملح ففيهما * له مقنع حتى تجئ الفوائد

--> [ 1 ] الويس : ويس ، كلمة تستعمل في موضع رأفة واستملاح للصبي ، والويس : الفقر ، ما يريده الإنسان ، وقد لقي ويسا ، أي لقي ما يريده . ( القاموس المحيط : ويس ) [ 2 ] أوس : الإعطاء والتعويض من الشيء والذنب ( القاموس : أوس ) [ 3 ] الخال : سحاب لا يخلف مطره ، أو لا مطر فيه . ( القاموس : خال ) [ 4 ] المتقهل : الذي لا يتعهد جسده بالماء ، والنظافة ، والتقهّل : رثاثة الملبس والهيئة ، ورجل متقهل : إذا كان رثّ الهيئة متقشفا . ( اللسان : قهل ) [ 5 ] البيتان لكثير عزة في ديوانه ص 59 من قصيدة . [ 6 ] الديوان : ( فإن سبقت منه الألية برت ) . الألايا : جم ألوة وهي اليمين ، وما يقسم به ، الألية : القسم . [ 7 ] الديوان : ( حليم كريم ) . الأناة : الصبر ، الكفّة : كفة الصائد ، وهو حبل يستعمله ليخدع صيده . [ 8 ] فيد : منزل بطريق مكة عامرة يودع الحاج فيها أزوادهم وما يثقل من أمتعتهم عند أهلها ، فإذا رجعوا أخذوا أزوادهم ووهبوا لمن أودعوها شيئا من ذلك . وفيد : نصف طريق الحاج من الكوفة إلى مكة . ( ياقوت : فيد )