فيا ليت شعري هل أبيتنّ ليلة * وشاحي خود كالغزال لعوب [ 1 ] وهل أسلبنّ الناشئ العزّ ثوبه * وليس علينا يوم ذاك رقيب وهل يرفعن رأسي الوساد ودونه * بنان كهدّاب الدّمقس خضيب [ 2 ] أبيني لنا ما تفعلن سقاكم * هزيم أذرّته صبا وجنوب [ 3 ] لبعض قضاعة : [ الوافر ] كأنّك مزنة برقت بليل * بحرّان يضئ له سناها فلم تمطر عليه وجاوزته * وقد أشفى عليه أو رجاها [ 61 ظ ] [ حدّث الأصمعي ] عبد الرحمن عن عمّه [ 4 ] قال : وكان يقال : مستتمّ الصنيعة ، من عدّل زيغها ، وأقام أودها ، صيانة لمعروفه ، ونصرة لرأيه ، فإنّ أول المعروف مستخف ، وآخره مستقل ، تكاد أوائله تكون للهوى [ دون ] [ 5 ] الرأي ، وأواخره للرأي دون الهوى ، ولذلك قيل : ردّ الصنيعة أشدّ من ابتدائها . [ نصيحة شريف تحقن الدماء ] عبد الرحمن بن عبد اللّه عن عمّه قال : لمّا عزم داود بن علي [ 6 ] أن يقتل

--> [ 1 ] الخود : الشابة الناعمة الحسنة الخلق [ 2 ] الهزيم : صوت الرعد [ 3 ] الصّبا : ريح وجهها من مشرق الشمس ، إذا استوى الليل والنهار . [ 4 ] عبد الرحمن : هو عبد الرحمن بن عبد الله بن قريب ، ذكره الزبيدي في طبقات اللغويين والنحاة البصريين في الطبقة الخامسة ، ويروي عن عمه الأصمعي وعن غيره من الرواة ( طبقات اللغويين والنحويين - الزبيدي ص 197 تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ، ط - السعادة مصر 1954 ، بغية الوعاة - السيوطي 2 / 82 ، وفيات الأعيان في ترجمة الأصمعي ) . [ 5 ] كلمة ( دون ) ساقطة من الأصل . [ 6 ] داود بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب : أمير من العباسيين ، وهو عم السفاح ، كان خطيبا فصيحا من كبار القائمين بالثورة على بني أمية ، ولاه السفاح إمارة الكوفة ثم إمارة المدينة ومكة واليمن والطائف ، وأقام بالمدينة ، وتوفي فيها سنة 133 ه . ( الطبري 9 / 147 ، ميزان الاعتدال 1 / 321 ، تهذيب ابن عساكر 5 / 203 ) .