العرب ، فاشدد حبوة المجد ، واعقد تاج السؤدد ، ولمأثرات عبد المطلب . فقال أبو طالب في ذلك : [ 1 ] [ الطويل ] أبو نا شفيع الناس حتى سقاهم * من الغيث رجاف العشيّ بكور ونحن سنين المحل قام شفيعنا * بمكّة يدعو والمياه تغور فلم تبرح الأقدام حتى رأت بها * سحابات مزن صوبهنّ درور فما برحت حتى سقى اللّه أرضها * بشيبة غيثا فانبات نضير [ 2 ] [ شعر للفضل بن العباس ] وقال الفضل بن العباس [ 3 ] بن عتبة بن أبي لهب : [ الكامل ] جدي الذي حجّت نزار قبره * جزعا عليه فما تريد زيالا وله تحالفت القبائل كلّها * أن يخلعوا جزعا عليه نعالا [ 56 و ] [ تأويل وتفسير ] قال أبو بكر : ويروى بيت أبو طالب [ 4 ] رضي اللّه عنه : أبونا شفيع الناس حتى سقوا به * من الغيث رجاف العشيّ بكور فرجاف يرتفع بفعل مقدر : حتى سقوا به من الغيث سقاهم رجّاف ، كما قالت العرب : أكل طعامك عبد اللّه بن ، بدون أكله عبد اللّه ، وكما قرأ أبو

--> [ 1 ] هذه الأبيات لم يحوها ديوان أبي طالب جمع محمد التونجي ط - طار الكتاب العربي ، بيروت 1997 ، ولا غيره . [ 2 ] شيبة : هو عبد المطلب بن عبد مناف . سبقت ترجمته . [ 3 ] الفضل بن العباس بن عتيبة بن أبي لهب : من قريش ، شاعر من فصحاء بني هاشم ، كان معاصرا للفرزدق والأحوص ، وله معهما أخبار ، مدح عبد الملك بن مروان ، وهو أول هاشمي مدح أمويا فأكرمه ، يقال له ( الأخضر ) لأنه كان شديد السمرة ، جاءته من جدته الحبشية ، توفي سنة 95 ه . ( نسب قريش ص 90 ، سمط اللآلئ ص 701 ، سرح العيون ص 191 ) . [ 4 ] رفع ( أبو طالب ) على الحكاية ، وحقه الجر بالإضافة .