وواسط [ 1 ] ، وعسعس [ 2 ] في أرض بني غني . ورهوة [ 3 ] في أرض جشم . والأنعمان [ 4 ] في أرض عبس . وهضب القليب [ 5 ] بين بني سليم وبين بني عامر . وثهلان جبل [ 6 ] ، وشروري [ 7 ] [ 49 و ] في أرض بني سليم .

--> [ 1 ] واسط : قال الفاكهي في كتاب مكة : واسط قرن كان أسفل من جمرة العقبة بين المأزمين ، فضرب حتى ذهب ، وقال : ويقال له واسط لأنه بين الجبلين اللذين دون العقبة ، وقال ابن إدريس قال الحميدي : واسط الجبل الذي يجلس عنده المساكين إذا ذهبت إلى منى ، قال عمرو بن مضاض الجرهمي : ولم يتربع واسطا وجنوبه * إلى المنحنى من ذي الأراكة حاضر ( ياقوت : واسط ) . [ 2 ] عسعس : موضع بالبادية ، وقال الخارزنجي : عسعس جبل طويل على فرسخ من وراء ضرية لبني عامر ، ودارة عسعس لبني جعفر ، وقال نصر : عسعس : جبل لبني دبير في بلاد بني جعفر بن كلاب وبأصله ماء الناصفة . ( ياقوت : عسعس ) . [ 3 ] في الأصل : ( زهوة ) بالزاي ، وفي معجم البلدان : رهوة بالراء المهملة ، قال الأصمعي : رهوة في أرض بني جشم ونصر ابني معاوية بن بكر بن هوازن ، والرهوة صحراء قرب خلاط . ( ياقوت : رهوة ) . [ 4 ] الأنعمان : جبل لبني عبس ، وقال رجل من بني عقيل يتشوّقه : وإنّ بجنب الأنعمين أراكة * عداني عنها الخوف دان ظلالها ( ياقوت : الأنعمان ) . [ 5 ] هضب القليب : علم فيه شعاب كثيرة ، قال الأصمعي : هضب القليب بنجد ، والهضب جبال صغار ، والقليب في وسط هذا الموضع يقال له ذات الإصاد ، وهو من أسمائها ، وعنده جرى داحس والغبراء ، قال العامري : هضب القليب نصف ما بيننا وبين بني سليم ، حاجز فيما بيننا ، والقليب الذي ينسب إليه بئر لهم . ( ياقوت : هضب القليب ) . [ 6 ] ثهلان : جبل ضخم بالعالية ، وثهلان جبل في بلاد بني نمير ، طوله في الأرض مسيرة ليلتين ، وقال نصر : ثهلان جبل لبني نمير بن عامر بن صعصعة بناحية الشّريف ، به ماء ونخل . ( يقاوت : ثهلان ) . [ 7 ] شروري : قال القاضي أبو القاسم بن أبي جرادة : رأيت شروري ، وهو جبل مطل على تبوك في شرقيها ، وفي كتاب الأصمعي : شروري لبني سليم ، وقال الأصمعي : شروري ورحرحان في أرض بني سليم . ( ياقوت شروري ) .