والنوادر ، ومختلف الأفكار والأسمار والأشعار ، دون تنسيق أو تبويب . وإذا حاولنا التعرف على مواد الكتاب بنظرة سريعة كاشفة نجد : القضايا الإسلامية مما يتعلق بالقرآن الكريم من حيث نزوله وقراءته ، وأحكامه وتفسير آياته ، والرسول الكريم صلى اللّه عليه وسلم وهجرته إلى المدينة ، وبناء المسجد النبوي ، ومنبر الرسول ومن جلس مجلسه ، والأماكن التي مر بها ، وآداب المسجد والبخور والإنارة فيه ، وإنشاد الشعراء فيه ، وتوسعة المسجد في عهود الخلفاء وفضائل المدينة وفضائل مكة والبيت الحرام ، وأطم المدينة ودور الأنصار . أما اللغة فقد ذكر كثيرا من دقائقها ، ومعاني الكلمات ، وتفسير الغامض منها ، ودلالات الألفاظ والجمل ، وجعل للرسائل والخطب والرحلات والمواعظ حيزا كبيرا ، وقد أعجب المؤلف بكتاب البيان والتبيين فنقل منه نصوصا مطولة ، واتبع طريقته في اختيار الموضوعات وانتقاء الفوائد والطرائف ، وكذلك فعل حين أختار وأقتبس ولخص من كتاب المحبر لابن حبيب ، ونقل من كتب ضاعت أو وصل قسم منها مثل أمالي ابن دريد الذي لم يصل منه غير الجزء السابع [ 1 ] . وفي الكتاب اهتمام متميز بالوصايا وخاصة وصايا الآباء لأبنائهم ، ووصايا العلماء والفقهاء ، والحكمة والمواعظ ، وآداب المجالس ، مجالس الملوك والخلفاء والعلماء ، وصون اللسان ، والكرامة وعزة النفس وحسن الجواب ، وآداب الزيارة وعيادة المرضى ، وكذلك آداب السفر ، وما إلى ذلك . والاختيارات كثيرة من بديع الكلام وجوامع الحكم ، والأجوبة المسكتة وبراعة الجواب ، ويقابل ذلك عيوب الكلام من العي والتقصير في الكلام وسوء النطق ، ولا يخلو الكتاب من أخبار النوكى والحمقى والموسوسين .

--> [ 1 ] وصل من أمالي ابن دريد الجزء السابع فقط ، وهو مخطوط صغير في خزانة الرباط كتب في دمشق سنة 641 ه . الأعلام 6 / 80 في ترجمة ابن دريد .