الفقرة / الموضوع / الصفحة / - مبرّرا فعل القائم وفعله هو . / 278 / - لا مخالفة من المنصور لحكم القائم . / 278 141 / - الأئمّة مثل الأنبياء يتفاوتون في الكفاءة والصبر وحسن التدبير . / 283 - 284 142 / - يكون القرب من الأئمّة بحسب صالح الأعمال . / 284 143 / - حيرة المعزّ بين واجبي الحلم والحزم . / 284 144 / - المروانيّون يلعنون الفاطميّين على منابرهم . . . / 286 / - فيذكّر المعزّ بأن اللعنة فيهم قديمة منذ حياة الرسول ( ص ) . / 286 145 / - وقع خطب المعزّ عند الناس . / 286 146 / - بعض المقرّبين يؤلّف في سيرة بني أميّة وبني العبّاس ، ولا يؤلّف في سير الأئمّة . / 286 147 / - يضطرّ العاقل أحيانا إلى مخاطبة الأغبياء بمثل غباوتهم . / 287 148 / - مخاطبة الرسول ( ص ) لقتلى المشركين يوم بدر . . . / 288 / - تدفع النعمان إلى سؤال المعزّ عن مصير الأرواح . . . / 288 / - فيرجئ الجواب ، ويدلي بتأويله في حديث القليب : / 289 / - وهو أن الرسول عنى المنافقين الأحياء لا الموتى . / 289 149 / - الصالح يعقب الصالح ، والخبيث يعقب الخبيث . / 289 / - النعمان يحتار في هذا الجواب من المعزّ ويحاول تأويله . / 290 150 / - المعزّ يلعن قوما بسالف فسادهم . / 290 151 / - وثائق تملّك أحرقها المنصور بايعاز من أحد الأتباع المغرضين . / 291 152 / - المعزّ يوزع على الأولياء تفّاحا من أرض سلميّة . / 291 / - النعمان يتداوى بهذا التفّاح المبارك من وجع فيعافى . / 292 / - إذا صدقت النيّة ، فإن الدواء ينفع . / 293 / - لا بدّ للمريض من رغبة قويّة في البرء . / 293 153 / - الدعاء مستجاب إذا صدقت النيّة . / 294