ومقيم بمكّة لا ينصرف عنها فيطلب ، ولم يكن بها عالم بما جاء فيقال : أخذ ذلك عنه ، ولا طرأ إليها طارئ « 1 » صحبه يعرف بعلم فيقال : إنّه اقتبسه منه . وفي هذا قول اللّه عزّ وجلّ وهو أصدق القائلين : « وَما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ « 2 » » . فكفى بهذا من شهيد ودليل وبرهان يرى بالعيون ، ويسمع بالآذان ، وتنقاد له العقول بإذعان ، لمن كان له قلب ، كما قال اللّه عزّ وجلّ : « أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ « 3 » » .

--> ( 1 ) في الأصل : صار . ( 2 ) العنكبوت ، 48 - 49 . ( 3 ) ق ، 37 .