فجللها مبرقعة قياما * عليها حمرة كالأرجوان وقال هبار بن الأسود : ثويب ألم تعلم وعلمك صائن * بانّك عبد للئام حذين أترجو مساماتى ، بأتياسك التي * جعلت أراها دون كل قرين فرغ من مساماة الكرام واقبلن * على شاكر أو عائر ورهين عليك فجللها وبرقع وجوهها * ولا تعترض في دائن ومدين وممّن كان معلّما وخياطا أبو سفيان صخر بن حرب وأبو قيس بن عبد مناف بن زهرهء ، وولده بالمدينة ، وكانوا معلمين علمهما بشر بن عبد الملك العبادي ، فعلما أهل مكة ، ومن سائر العرب عمر بن زرارة التميمي كان يعلم في بادية مصر ، وغيلان بن سلمة الثقفي ، كان معلما بالطائف ، والقسم بن مخيمر يروي عنه الأوزاعي وعبد الرحمن بن عمرو والكميت بن زيد الأسدي وحسين المعلم المحدث ، وأبو صالح مولى أم هاني ، الذي يروي عن ابن عبّاس ، وقتادة بن دعامة السدوسي كان معلّما أيضا ، وعثمان ابن أبي طلحة من بني عبد الدار ، كان خياطا وولده بمكة ، وقيس بن مخرمة بن عبد المطلب بن عبد مناف ، كان خياطا دعيا « 1 » يقال إن أصله من يهود خيبر . وممّن كان جزارا عامر بن كرز بن بني عبد شمس وولده بالنياج والبصرة ، والعاص بن وائل السهمي ، وولده بالشام ومصر ، والزبير بن العوام ، وعبد الأسد ابن سلمة بن عبد الأسد . وممّن كان لحاما « 2 » قصابا عدي بن نوفل بن عبد مناف جدّ جبير بن مطعم ،

--> ( 1 ) الدّعيّ : المنسوب إلى غير أبيه ( لسان العرب 14 / 261 ) . ( 2 ) اللّحّام : الذي يبيع اللحم ( لسان العرب 12 / 535 ) .