و حقوقى كه در خدمت « 1 » او داشتم بازراندم ، و آنچه در حق او كرده بودم از ابتداى عهد تا آن غايت جمله تقرير كردم و او بر « 2 » جمله معترف شد . گفتم : سبب چه بود كه تو در حق من چندان غمز و قصد كردى ، آخر بگوى كه از من به چه « 3 » آزرده بودى ؟ گفت : وقتى كلاهى مزوّقهء « 4 » صوفيانه بر سر داشتى ، و من از تو بخواستم و به من ندادى ، و بعد از دو روز آن را بر سر متعلمى « 5 » ديدم و از تو برنجيدم و آن‌همه قصد كه بكردم بدين سبب كردم . گفتم : سبحان اللّه اصل بد و نژاد لئيم چنين باشد ، كه به سبب قدرى كاغذ و « 6 » كرباس « 7 » حقوق چندان « 8 » نعمت « 9 » به عقوق « 10 » مقابله كند . و دانستم كه تربيت ناكسان سبب ندامت « 11 » است و رعايت جانب ايشان « 12 » وسيلت غرامت كه گفته‌اند : بيت چون « 13 » ابر « 14 » كه در « 15 » حمايت مهر * بالا شود و بپوشدش چهر از مهر « 16 » فلك بلند گردد * پس به روى چشم بند گردد « 17 »

--> ( 1 ) - مپ 2 و مج : ذمت ( 2 ) - مپ 2 - بر ، مج : به ( 3 ) - مپ 2 و مج + سبب ( 4 ) - متن و بنياد : مروحه ، مپ 2 ، مروجه ، مج : مردوجه ، تصحيح قياسى است ( 5 ) - مپ 2 : معلمى ( 6 ) - مج - كاغذ و ( 7 ) - مپ 2 : به سبب كلاهى + چندان ( 8 ) - مپ 2 - چندان ( 9 ) - مج : انعام و احسان را ، مپ 2 + و انعام و احسان ( 10 ) - بنياد : به حقوق ( 11 ) - مج + و غرامت ( 12 ) - متن - ايشان ، مج : خسيسان ( 13 ) - متن و مپ 2 : چو ( 14 ) - مج : آب ( 15 ) - متن : آيد اندر ، مپ 2 : آيد در ( 16 ) - مج + و . ( 17 ) - در نسخهء مپ 2 اين بيت نيست