مىگويد » اين تنها مدركى است در نسخه‌هاى قديمى كه لقب عوفى را نور الدين ذكر كرده است . بعلاوه مدايح اواخر ابواب و بسيارى از حكايات را حذف كرده است گذشته از اين‌ها متن كتاب هم ارزش فوق العاده‌اى ندارد . 7 - نسخهء G به نشانى . [ Supple ? ment Persan 906 , Bib ] [ Nat . Paris ] كه شرح كامل آن در ضمن معرفى نسخ اين تصحيح بيايد 8 - نسخهء H به نشانى . [ Elliot 171 and 172 , Bodl . Lib ] [ Oxford ] شامل 319 و 333 صفحه به اندازهء 75 / 9 * 13 اينچ در دو مجلد با تاريخ تحرير و سرصفحه مذهب در آغاز هر قسم و لبه‌هاى طلايى با خط نسخ متوسط كه توسط يك نفر هندى به نام درويش على كاتب استنساخ شده است ، قسم اول در مجلد اول و اقسام دوم و سوم و چهارم در مجلد دوم فراهم آمده است . در مجلد دوم در آخر قسم دوم تاريخ كتابت 832 هجرى و در پايان قسم چهارم 833 هجرى ذكر شده است اين نسخه براى تطبيق و مقابله حائز توجه و تأمل است . 9 - نسخهء Hbis به نشانى [ , [ Univ . Lib . Edin . 119 ( Baillie Ms . ) , Edinburgh داراى 380 صفحه به قطع 5 / 8 * 13 اينچ ، هر صفحه شامل 20 سطر با خط نسخ خوب و سرصفحهء مذهب و حواشى طلايى و 30 مينياتور و جلد چرمى روشن . در تاريخ 842 يا 843 هجرى استنساخ شده و چهار قسم كامل را حاوى است . 10 - نسخهء I به نشانى [ Persisch 422 , Hofbiliothek ] [ Vienna ] داراى 355 صفحه به قطع 5 / 6 * 4 / 3 9 و هر صفحه شامل 25 سطر به خط نستعليق درشت زيبا و عنوانها با قلم قرمز . بيت زير هم ماده تاريخ تحرير آن است . تاريخ تمامى كتابت خواهى * برخوان تو روان كتاب قورقود بدان كه 896 هجرى است . اين نسخه در تركيه توسط نعمت اللّه بن -