پرستى است بدون ذكرى از منبع اصلى كلمه به كلمه آورده است « 1 » . سيف الدين حاجى بن نظام عقيلى صاحب آثار الوزراء ( در حدود 883 ه ) هم در نه باب اول كتاب خويش گذشته از اينكه از جوامع به عنوان منبع اصلى كار خود نام مىبرد تعداد قابل ملاحظه‌اى حكايات مربوط به وزرا و منشيان را نقل كرده است « 2 » . همچنين نفيرنامهء اسراى روم را با جواب آن از جانب سنجر كه انشاى معين الدين اصم منشى سلطان سنجر است و عوفى در جوامع الحكايات در باب هيجدهم از قسم اول نقل كرده است او در صفحات 111 تا 114 آثار الوزراء نقل نموده است « 3 » . 6 - در آثار ميرخواند و خواندمير - در قرن دهم حداقل ده نويسنده كه در نواحى مختلف ماوراء النهر و خراسان و آسياى صغير و هندوستان در رشته‌هاى تاريخ ، شرح احوال و كيهان‌شناسى مطالبى نوشته‌اند از جوامع الحكايات ياد كرده و در ذكر مطالب مختلف از آن استفاده كرده‌اند . در خاتمهء روضة الصفاى ميرخواند چهار نقل قول مستقيم يافت مىشود « 4 » . در آثار نوهء ميرخواند يعنى خواندمير هم تأثير مستقيم جوامع مشهود است . در مآثر الملوك و خلاصة الاخبار اندك مشابهتى و در دستور الوزراء ( 914 ه ) حداقل بيست نقل قول از جوامع الحكايات ديده مىشود « 5 » در حبيب السير نيز ( 930 ه ) دو حكايت طولانى

--> ( 1 ) - فهرست كتابهاى خطى Rieu در موزهء بريتانيا بنشانى : ( Or . 2774 . Br . Mus ) برگ 24 ب ( 2 ) - نگاه كنيد به آثار الوزرا بنشانى ( Or . 4107 . Br . Mus ) صفحات 4 - 7 - 10 - 11 - 16 و 24 الف و 12 ، 37 و 41 ب و صفحات 111 - 114 ( 3 ) - جزوه‌اى از اين داستان توسط مرحوم قزوينى در تعليقات لباب الالباب آورده شده است . ( 4 ) - نگاه كنيد به روضة الصفا صفحات 1467 - 1468 و 1470 ( 5 ) - نگاه كنيد به دستور الوزرا بنشانى ( Or . 234 . Br . Mus ) صفحات 11 ب 12 الف 15 الف 17 ب 18 و 19 الف 20 و 21 الف 22 ب 29 و 36 و 37 الف 38 ب 39 الف 50 و 110 الف