هو كيف شئت فموته ان ترضه * يرضيه أولا فهو لا يرضيه العبد غير مصرف في نفسه * والرب يأمره كما ينهه هل يستطيع يقول شوقا سيدي * فلعل شوقا منه لا يلهيه متباين في النعت كنه جلاله * ينأى به وجلاله يدنيه لا تنتهي أبدا بدائع حسنه * ومحاسن الأوصاف لا تنهيه قلت الهوى سننا عرفت طريقه * وزعمت تدريه ولا تدريه تدري الهوى زعما ودمعك جامد * فعلام تدريه ولا تذريه لم يقض حق الشوق من يقض به * لا باخل بالدمع أن يجريه لا ترج يا سوداء حبك غيره * حتى يكون مميته محييه الحب توحيد ومحض جلالة * لا الاتخاذ بجاهل وسفيه سل قومه الفقهاء فيه فإنه * لم يدر معنى الحكم خير فقيه أو ما حللت أو اتخذت بظاهر * عن نقص امكان وعيب شنيه كذب العواذل بالعواذل ما به * فاهوا الا بعدا لذي التفويه كنت الكتوم زعمت حتى أن بدا * بعض الهوى أبديت ما أخفيه وأخو الهوى البادي فدعه لأنه * من ضعفه يبدي الذي يبديه قد قلت قشرى الهوى بادي الهوى * من أين قلت وأنت غير فقيه الفضل للبادي بأسر ضمانه * والحسن في البادي هناك بديه ان كان ما عنه بتنبيه الهوى * في قلبه فعنت في عينيه وحلاه لم يك ذاك شرط في الرضا * حتى يكون سواه لا يهنيه كل الذي تسديه قصد متيم * قصد المتيم كل ما تسديه كل الغرام غرام قلبي مثلما * كل الجمال جمال من يصبيه وله : ذكرك في قلبي حياتي * ولم أبرح به أحيا لو أن الذكر ذو رسم * لصير اسمه يحيى وله : سلها عساها أن تحن لموثق * في قيده لم يرج منه فكاكه قد كان ذا فكر قبيل بعادهم * فبدا البعاد فخانه ادراكه وله : أتظن تلقى بعد سرحة عامر * مأوى به يأوي الجمال وينزل