هم نسل « إسماعيل » صادق وعده * فما بعده في الفخر مسعى لذاهب وكان « خليل اللّه » أكرم من عنت * له الأرض من ماش عليه وراكب و « تارخ » ما زالت له أريحية * تبين منه عن حميد الصوائب و « ناخور » نحار العدى احفظت له * مآثر لما يحصها عد حاسب و « اشرع » في الهيجاء ضيغم غابة * يقد الطلا بالمرهفات القواضب و « أرغوا » فتات في الحروب محكم * ضنين عن نفس الشحيح المغالب وما « قالع » في فضله تلو قومه * ولا « عابر » من دونه في المراتب و « شارخ » و « أرفخشد » و « سام » سمت بهم * سجايا حمتهم كل زار وعائب وما زال « نوح » عند ذي العرش فاضل * يعدده في المصطفين الأطايب و « لمك » أبوه كان في الروع أريعا * حريا على نفس الكمي المحارب ومن قبل « لمد » لم يزل متوشلخ * يذود العلا بالذايدات الشوارب وكانت « لإدريس » النبي منازل * من اللّه لم تقرن بهمة راغب و « بادر » بحر عند أهل سرابة * أبي الخزايا مستدق المآرب وكانت « لمهلائيل » فيهم فضائل * منزهة عن فاحشات المثالب و « قينان » من قبل اجتنى يحد قومه * وفات بشاء الفضل وخذ الركائب وكان « أنوش » ناش للمجد نفسه * ونزهها عن مرديات المطالب وما زال « شيث » بالفضائل فاضلا * شريفا بريا عن ذميم المعايب وكلهم من نور « آدم » أقبسوا * ومن عوده أجنوا ثمار المناقب وكان رسول اللّه أكرم منجب * جوى في ظهور الطيبين المناجب وقال : الخليفة الناصر العباسي : قسما بمكة والحطيم وزمزما * والراقصات ومشيهن إلى منى بغض الوصي علامة مكتوبة * كتبت على جبهات أولاد الزنا من لم يوالي في البرية حيدرا * سيان عند اللّه صلى أم زنى نسب النبي صلى اللّه عليه وآله وسلّم وذكر الاختلاف فيه كتاب الحدائق : تأليف الشيخ أحمد بن صالح البحراني قدس اللّه سره في أحوال النبي صلى اللّه عليه وآله وسلّم والأئمة عليهم السّلام فقد نقل كل منهم بطريق الروايات في حديقة فقال ( ره ) : في حديقة النبي صلى اللّه عليه وآله وسلّم محمد بن عبد اللّه بن عبد المطلب واسمه عامر ويقال له شيبة الحمد بن هاشم واسمه عمرو بن عبد مناف واسمه المغيرة بن قصي واسمه زيد بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن