وإن كان ليلا يكون القتال بمصر وتكثر المياه ويظهر الموت في الناس ويصلح حال الأشجار والثمار . تم والحمد للّه . المثلثات اللغوية لقطرب البصري قال أبو علي قطرب بن أحمد البصري : هذا كتاب المثلث وهو أن يكون الحرف واحدا ويتصرف على ثلاثة أوجه رفع ونصب وجر فمن ذلك ( الغمر الغمر الغمر ) فأما الغمر بالنصب فالماء الكثير وأما الغمر بكسر الغين فالحقد في الصدور وأما الغمر بالضم فالشاب القليل الحيلة الضعيف في حالاته ( السّلام السّلام السّلام ) أما السّلام بفتح السين فالتحية وأما السّلام بكسر السين فالحجارة وأما السّلام برفع السين فعروق الظهر ( الكلام الكلام الكلام ) فأما الكلام بفتح الكاف فالكلام بعينه وأما الكلام بكسر الكاف فالجراحات وأما الكلام بضم الكاف فالأرض الطلية فيها الحجارة والحصى . ومنه ( حلم حلم حلم ) فأما الحلم بفتح الحاء فمن الحلم في النوم وأما حلم بنصب الحاء وكسر اللام فهو إفساد الأديم وأما حلم بفتح الحاء وضم اللام فمن الحلم والاحتمال . ومنه ( الحجر الحجر الحجر ) فأما الحجر بالفتح فالمنع وجميع مقدم القميص وأما الحجر بكسر الحاء فالعقل قال اللّه تعالى في قسم لِذِي حِجْرٍ وأما الحجر بضم الحاء فهو اسم رجل ، ومنه ( الدعوة الدّعوة الدعوة ) فأما الدعوة بنصب الدال فالرجل يناديك وأما الدعوة بكسر الدال فالرجل يدعى إلى قوم ليس منهم وأما الدعوة برفع الدال فالرجل يدعي إلى طعام وغيره . ومنه ( السبت والسبت والسبت ) أما السبت بفتح السين فهو من الأيام وأما السبت بكسر السين فالنعال اليمانية وأما السبت برفع السين فنبت يشبه الخطمي ( الحرة الحرة الحرة ) فالحرة بنصب الحاء الأرض فيها حصاة سود وبيض وأما الحرة بكسر الحاء فأشد ما يكون من الحر والعطش وأما الحرة بضم الحاء فالحرة من النساء . ومنه ( السّهام السّهام السّهام ) أما السّهام بنصب السين فشدة الحر وأما السّهام بكسر السين فالنبال وأما السّهام بضم السين فهو لعاب الشمس ( الشّرب الشّرب الشّرب ) أما الشّرب بفتح الشين فالقوم يجتمعون على طعام واحد وأما الشّرب بكسر الشين فموضع الماء وأما الشّرب برفع الشين فهو الشرب بعينه ، ومنه ( الخرق الخرق الخرق ) فأما الخرق بفتح الخاء فالصحراء الواسعة البعيدة الأطراف وأما الخرق بكسر الخاء فالشاب النّضر الكامل في خصاله وأما الخرق بضم الخاء فهو الجهل والحمق . ومنه ( الشّكل الشّكل الشّكل ) أما الشّكل بفتح الشين فالمثل والشبيه وأما الشّكل بكسر الشين فهو القبح والذل وأما الشّكل بضم الشين فجميع شكال