ويجعل ثمنها في سبيل اللّه والمساكين وابن السبيل . وقال ابن عباس وعائشة وأمّ سلمة : لا بأس أن يلبس كسوتها من صارت إليه من حائض وجنب وغيرهما ( 11 ) . [ أول ما خلّقت المساجد ] أول ما خلّقت « 1 » المساجد أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم رأى بالقبلة نخامة « 2 » فحكّها ، ثم أمر بالخلوق فلطّخ به مكانها . فخلّق الناس المساجد . قاله عباس بن عبد اللّه الهاشميّ ، رواه ابن أبي شيبة . ومن قول تبّع « 3 » لما كسا البيت : وكسونا [ البيت ] « 4 » الذي حرّم اللّ * ه ملاء معضّدا وبرودا فأقمنا به من الشهر « 5 » عشرا * وجعلنا لبابه إقليدا ونحرنا بالشّعب ستّة آلا * ف ترى « 6 » الناس حولهنّ ورودا ثم سرنا نؤمّ [ به ] « 7 » سهيلا * فرفعنا لواءنا معقودا

--> ( 1 ) خلّقه : طيّبه بالخلوق ، وهو ضرب من الطيب ، أعظم أجزائه الزعفران ، وتغلب عليه الحمرة والصفرة . ( 2 ) النخامة : ما يدفعه الإنسان من صدره ولسانه . ( 3 ) سماه ابن قتيبة أسعد أبا كرب الحميري ( المعارف : 55 ) . ( 4 ) إضافة المحقق للوزن ، عن ياقوت . ( 5 ) في الأصل : الشهور . وما ذكرناه مطابق للوزن . وورد في اللسان ( مادة - قلد ) : وأقمنا به من الدهر سبتا وفي أوائل العسكري : ونطاعا من الخصاب عرشنا ( 6 ) في الأصل : فترى ، فأسقطنا الفاء ضرورة . وفي المختصر ( ورقة 8 ) : فترى الناس نحوهنّ . ( 7 ) إضافة للوزن ، وفي المختصر ( ورقة 8 ) : عنه .