والبلدة ، وأمّ القرى ، والبلد الأمين ، وأمّ رحم ؛ بضم الميم وإسكان الحاء المهملتين ، لأن الناس يتراحمون ويتواصلون فيها . وصلاح ؛ بفتح الصاد / وكسر الحاء المهملتين ، مبنيّ على الكسر كخدام وقطام ، سميت بذلك لأمنها . ويقال لها : المقدّسة ، والقادسية مأخوذان من التقديس وهو التطهير . والناسّة « 1 » ؛ بالنون والسين المهملة المشدّدة . والنسّاسة ؛ بتشديد السين الأولى . قيل : لأنها تنسّ من الحدّ فيها أي تطرده وتنفيه . وقال الأصمعيّ : البسّ : النّسّ . وقيل لمكة : ناسّة لقلّة مائها . وقيل : الباسّة ؛ بالباء الموحّدة لأنها تبسّ الملحد أي تحطمه وتهلكه . ومنه قول تعالى : وَبُسَّتِ الْجِبالُ بَسًّا « 2 » . ويقال لها : الحاطمة لحطمها الملحد . ويقال لها : الرأس ، لأنها أشرف الأرض لرأس الإنسان . ويقال لها : العرش . ويقال لها : كوثى « 3 » . هذه ستة عشر اسما « 4 » . وكثرة الأسماء تدلّ على عظم المسمّى ، كما في أسماء اللّه وأسماء رسوله . ولا يعرف من البلاد بلدة أكثر أسماء من مكة والمدينة ، لكونهما أشرف الأرض . [ أول مسجد وضع بعد مسجد الحرام ] أول مسجد وضع بعد المسجد الحرام الأقصى ، وبينهما أربعون سنة . قال أبو ذر : قلت : ( يا رسول اللّه ، أيّ مسجد وضع في الأرض أول ؟ قال :

--> ( 1 ) الناسّة : سميت كذلك لأن من بغى فيها أو أحدث أخرج عنها ، فكأنها ساقته ودفعته عنها . والبسّ : الحطم . النسّ : اليبس والسّوق الشديد . وقد رسمت في الأصل : النيس . ( 2 ) سورة الواقعة 56 ، الآية : 5 . ( 3 ) يروى أن قوما سألوا عليا عن أصلهم ( معاشر قريش ) فقال : « نحن قوم من كوثى » ، ذلك أن محلة بني عبد الدار يقال لها كوثى . فأراد علي : إنا قوم مكيون ( اللسان ) . وهناك آراء أخرى . ( 4 ) وأورد ياقوت أسماء عديدة أخرى ، فانظرها .