وقال غيره : والحاسوس - بالحاء غير المعجمة من تحسّس ، وهو بمعنى الجاسوس . قال ابن دريد : والكابوس : الذي قبع على الإنسان في نومه . والناموس : موضع / الصائد . وناموس الرجل : صاحب سرّه . قلت : ومنه قول ورقة بن نوفل في حديث بدء النبوة : هذا الناموس الذي أنزل على موسى بن عمران . وقال ابن دريد : قابوس أعجميّ أعرب كاوس ؛ اسم ملك من ملوك العجم « 1 » فأعرب فقيل قابوس ، فوافق العربية . وقد احتاجوا في الصنعة فقالوا : أبو قبيس ، يريدون أبا قابوس . / [ أول من طرح عليه رحى ] أول من طرح عليه رحى فشدخته فمات شهيدا في الإسلام خلّاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن امرئ القيس بن مالك « 2 » بن الأغرّ بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج الأكبر الخزرجيّ الأنصاريّ البدريّ . طرحت عليه امرأة من قريظة « 3 » تدعى بنانة رحى من أطم « 4 » من آطامها ، فمات شهيدا . فقتلها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، ولم يقتل يومئذ امرأة غيرها ، وقال : ( إن له أجر شهيد ) ذكره ابن عبد البرّ أبو عمر في « الاستيعاب » . [ أول من قتل من الأنصار ] أول من قتل من الأنصار في حرب إسلامي عمير بن الحمام بن الجموح بن زيد بن حرام الأنصاريّ . قتل ببدر . ذكره في « الغابة » « 5 » . [ أول من تكلم بعد الموت ] أول من تكلم بعد الموت في الإسلام زيد بن خارجة بن زيد بن أبي

--> ( 1 ) أصل اسمه « كيكاوس » ، و « كي » معناها الملك ، وهو ثاني ملوك الأسرة الكيانية ، وهو ابن كيقباذ وأبو سياوش ( فرهنگ عميد ) . ( 2 ) في أسد الغابة : 2 / 120 : بن مالك الأغر ، أي جعلهما ابن الأثير اسما واحدا . وفي نسبه خلاف ، راجع أسد الغابة . ( 3 ) في الأصل : قراظة ، وهو وهم من الناسخ . ( 4 ) الأطم : القصر والحصن المبني بالحجارة ، وكل بيت مربع مسطح ، وكل بناء مرتفع . ( 5 ) يعني أسد الغابة .