الراشدى « 1 » ؛ [ وهي صيات ] ؛ الحصة [ من نجطهر « 2 » ] ؛ العقدة [ من سنكلوم « 3 » ] ؛ الصفين ؛ العمّيد ؛ الراضة « 4 » ؛ المحروقة ؛ البدريين [ من كفور طنايا « 5 » ] ؛ الغريرا « 6 » ؛ المنديد ؛ المعشوقة « 7 » ؛ الروميّة من خصوص سعادة ] ؛ الأميرية . المرتاحيه أجا ؛ أويش الحجر ؛ انتوبه « 8 » ؛ البهو ؛ البشطمير ؛ البدموسين « 9 » ؛ البيلوق « 10 » ؛ الجميزه « 11 » [ ( وهي ) منية الأخرس ] ؛ البشع ؛ الغرّاقة ؛

--> ( 1 ) س 26 ا 10 « الراشدين » ؛ « وهي صيات » ساقطة من س ، غو . ( 2 ) غ « الحرمية [ من بحطهر ] » ؛ س 26 ا 10 ، غو 11 ا 17 « الحرصة من بخطهر » ؛ ت ا « الحصة من كفور نجطهر » وهو الصواب بدليل أن المؤلف ذكرها فيما بعد تحت حرف الحاء باسم « حصة المعنى وهي شبرا بلوله » وتحت حرف الشين باسم « شبرا بلوله وهي حصة المعنى » وهما اسمان لقرية واحدة هي « الحصة » التي لا تزال موجودة بالقرب من ( مشتهر ) بمركز طوخ في مديرية القليوبية ، راجع « الدليل الجغرافي » ص 12 ؛ أما « نجطهر » فقلبت « مجطهر » ثم « مشتهر » على لسان العامة ؛ راجع أيضا ابن الجيعان ص 10 س 5 تحت « حصة نجطهر » وكذلك ابن دقماق ج 5 ص 48 س 21 . ( 3 ) وردت في الأصل « سكلوم » والصواب في ت ا ؛ راجع ابن الجيعان ص 32 س 18 تحت « سنكلون » وابن دقماق ج 5 ص 62 س 18 تحت « سنكلوم » وهي الآن « الزنكلون » بمركز الزقازيق ، انظر « الدليل الجغرافي » ص 16 . ( 4 ) س 26 ا 10 « الراصة » وهي مكررة ؛ انظر ما قبله حاشية رقم 10 ص 87 . ( 5 ) غ « طبابا » ؛ س 26 ب 2 ، غو 11 ا 8 « طناما » ؛ والصواب في ت ا « طنايا » وهي المذكورة فيما بعد تحت حرف الطاء . ( 6 ) غ « العزيزية » ، س 26 ب 2 ، غو 11 ا 8 « العرير » ؛ والصواب في ت ا لمشابهة الهجاء لما جاء في غو احتمال سقوط نقطة الغين منها ، لا سيما وأنه لا يوجد بالشرقية غير بلدين يحملان اسم « العزيزية » لا ثالث لهما ؛ وكلاهما ورد . انظر ابن الجيعان ص 20 س 9 - 12 حيث تذكر العزيزيتان المشار إليهما وإحداهما تعرف بالخربة والأخرى بقسورية ، راجع أيضا ابن دقماق ج 5 ص 56 س 6 - 7 . ( 7 ) ساقطة من س . ( 8 ) س 26 ب 5 ، غو 11 ب 2 « أنبوبه » ؛ ت ا « أبنويه » . ( 9 ) غ « البدموشين » والصواب في س ، غو ، ت ا . ( 10 ) ساقطة من س ، غو ؛ ووردت في غ « البيلون » ؛ والصواب في ت ا ، راجع ابن الجيعان ص 47 س 9 وابن دقماق ج 5 ص 69 س 16 . ( 11 ) غ « الحميرة » وفي س 26 ب 5 ، غو 11 ب 2 « الحميزة » ؛ والصواب في ت ا ، راجع ابن الجيعان ص 47 س 20 وابن دقماق ج 5 ص 69 س 22 .