فكان جزية على رؤسهم « 1 » ، وأكثرها بخط علي بن أبي [ 9 ا ] طالب في شرفه ونبله « 2 » وسابقته ونجدته ، وكان كاتب الوحي لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، ثم أفضت « 3 » الخلافة إليه بعد الكتابة ؛ « 4 » وكان زيد بن ثابت الأنصاري صاحب الغلّاة ( كذا ) والفرايض يكتب للنبي صلى اللّه عليه وسلم ؛ وكان معاوية ابن أبي سفيان يكتب للنبي صلى اللّه عليه وسلم ، ثم ولى الخلافة بعد الكتابة « 4 » ، وكان عثمان بن عفّان مع شرفه وقول النبي صلى اللّه عليه وسلم : « غفر اللّه لك يا عثمان ما قدّمت « 5 » وما أسررت وما أعلنت » كاتب أبى « 6 » بكر الصدّيق « 7 » ، ثم ولى الخلافة « 4 » بعد الكتابة « 4 » ؛ وكان عبد الملك بن مروان كاتب معاوية « 8 » على ديوان المدينة ، ثم ولى الخلافة بعد الكتابة ؛ وكان مروان بن الحكم كاتب عثمان بن عفّان ، ثم ولى الخلافة « 4 » بعد الكتابة « 4 » ؛ وكان « 9 » زياد مع دهائه وحصافة « 10 » رأيه وما كان من رغبة معاوية « 11 » في ادعائه « 11 » يكتب للمغيرة بن شعبة ثم لأبى موسى الأشعري ؛ وكان عمرو بن سعيد بن العاص كاتب ديوان المدينة طلب الخلافة فقتل دونها .

--> ( 1 ) م 3 ا 29 « رؤوسهم » . ( 2 ) كذلك في س 11 ا 7 ، م 3 ا 29 ؛ وفي الأصل غ « وتيله » . ( 3 ) كذلك في م 3 ا 31 ؛ وفي الأصل غ « أفضيت » . ( 4 - 4 ) ساقطة من م . ( 5 ) م 3 ا 33 زيد هنا عليها « وما أخرت » . ( 6 ) في الأصل غ « أبا » والصواب وارد في م . ( 7 ) زيد في م 3 ا 33 « رضى اللّه عنه » . ( 8 ) م 3 ب 1 « معاوية » . ( 9 ) نقلا عن م 3 ب 3 ؛ وفي الأصل غ « فكان » ولا تستقيم بها العبارة . ( 10 ) في الأصل غ « وخصابة » ؛ وفي كل من س 11 ب 9 ، م 3 ب 4 « وحصانة » ونرجح أن القراءة الصحيحة لها « وحصافة » كما يتضح من السياق . ( 11 - 11 ) نقلا عن م 3 ب 4 ، غو 5 ب 10 ؛ وهي مطموسة في الأصل ؛ وفي س 11 ب 10 « ادعانه »