النحل « 1 » تجمع « 2 » فراخه في أمشير ، ويبتدى « 3 » الحياة في برموده ؛ وإذا اشتد البرد سقيت أمّهاته العسل « 4 » في « 5 » كل ماية خليّة عشرة أرطال بالمصرى . وغالب ما يحصّل « 6 » منها في السنة من خمسة قناطير عسل « 4 » إلى ستة قناطير وعشرون رطلا من « 7 » الشمع ؛ ومقدار ما يموت منها « 8 » في السنة عشرون خلية . [ 101 ب « 9 » ] . المناخ « 10 » وهو في معنى الأهراء ، وربما عمل فيه من الأسلحة الجرخية ما يتعلق الحديث فيه لمستخدمى خزاين السلاح ، وكان له فيما قبل معاملات وضرايب ، وأما الآن فقد تلاشى أمره ، ولم يبق فيه إلا اسمه .

--> ( 1 ) يلاحظ أن فصل « النحل » كفصلى « أرباع الكيل » و « الشعارى » لم يرد ضمن مجمل الفصول الذي وضعه الناسخ في طليعة الباب . ( 2 ) بتاء المضارعة في س 165 ا 1 ، م 62 ب 6 وهو الصواب ، وبيائها في الأصل غ وهو خطأ . ( 3 ) الياء الأخيرة ساقطة من س ، غو ، م ، وفي الأصل غ وردت ألفا طويلة . ( 4 ) ساقطة من م . ( 5 ) ساقطة من س ، غو ، م . ( 6 ) م 62 ب 8 « يتحصل » . ( 7 ) م « من » بسقوط واو العطف . ( 8 ) س 165 ا 7 « فيها » ؛ غو 57 ا 18 « في » . ( 9 ) إلى هنا ينتهى الباب التاسع في الأصول الخطية غ ، س ، غو ، م ؛ ولكن عند مراجعة أجزاء المتن المفصلة على جملة المحتويات التي أثبتها الناسخ في مطلع الباب نلاحظ أن بعضها ساقط من تلك الأصول الخطية ووارد في « و » ؛ والأجزاء المشار إليها تشمل فصول المناخ وخزاين السلاح ، والبيوت ، والغيبانات ، والتفاوت ، والفواضل ، وعجز العدة ؛ وقد آثرنا إلحاقها بهذا الباب في المتن حتى يتم بها استعراض أقصى ما يمكن استعراضه من مادة الكتاب بالرغم مما يعتور أكثرها من قلة . ( 10 ) راجع وص 19 حيث وردت الفصول التالية .