( 1023 ) وإذا سرحت النحل أو رعت قيل جرست تجرس جرسا أخذت الشمع من الزهر أو العسل ، كلّ ذلك جرس . قال ساعدة بن جؤيّة في وصف النحل ( من الكامل ) : منها جوارس للسّراة وتحتوي * كربات أمسلة إذا تتصوّب السّراة ظهر الجبل ، والكربات أعلى الشعاب الواحدة منها كربة ، وأمسلة مسائل ضيّقة ( 205 ب ) جمع مسل ويجمع أيضا مسلا ومسلانا . وكأنّ ما جرست على أعضادها * لمّا استقلّ بها الشرائع محلب فجعل الشمع ممّا تجرسه وشبّه ما تحمل منه على أعضادها [ بالمحلب ، وكذلك النحل تجيء بالشمع على أعضادها ] فترى النحلة مثقلة به وذاك الشمع يابس ، منها قد رأينا ذلك كثيرا ، وكذلك وصف العلماء جرسها الشمع

--> ( 1 ) أو رعت : ورعت - س / / أخذت : أي أخذت - س / / ( 4 ) وتحتوي : في الديوان « وتأتري » / / ( 5 ) أعلى : أعالي - س وص / / ( 6 ) وأمسلة : والأمسلة - س وص / / جمع مسل : وهي جمع مسيل - س ، ( والأمسلة ) جمع مسيل - ص / / ( 8 ) لمّا : في الديوان « حين » / / ( 9 ) تجرسه : تجرس - س / / تحمل منه : تحمل - س / / على أعضادها : * منه - س / / ( 9 - 10 ) بالمحلب وكذلك النحل تجيء بالشمع على أعضادها - س : قد سقطت هذه الكلمات من الأصل / / ( 10 ) به : - س / / وذاك : وكذلك - س / / ( 11 ) منها : - س / / العلماء : المتقدّمون من العلماء - س . ( 1023 ) س 29 ب . ص 8 / 179 : 14 « أبو حنيفة الجرس سرحها ورعيها إذا أخذت الشمع من الزهر أو العسل قال ساعدة منها جوارس . . . تتصوّب ، السراة . . . والأمسلة جمع مسيل وأنشد وكأنّ ما جرست . . . محلب فجعل الشمع ممّا تجرسه » . قال ساعدة بن جؤية : ديوان الهذليّين 2 / 8 رقم 1 : 28 و 30 .