انقطع الحبل ينقطع انقطاعا وانحذق ينحذق انحذاقا وانبتّ ينبتّ انبتاتا وانبتر انبتارا وانجذم انجذاما ، وقد حذقه يحذقه وبتّه يبتّه بتّا وجذمه يجذمه جذما وجدّه يجدّه جدّا وجذّه يجذّه جذّا ، وهو حبل جذيذ اي مجذوذ مقطوع . قال الشاعر ( من الوافر ) : وأمسى حبلها خلقا جذيذا أي مقطوعا ، وبتكه يبتكه بتكا وهذا حبل بتك أي قطع وانبتك الحبل ينبتك انبتاكا إذا انقطع ، وبتّ الحبل نفسه يبتّ بتّا إذا انقطع ، كلّ هذا يكون في الجديد والخلق ( 901 ) فأمّا الأرمام والأخلاق والأرماث فلا يكون إلّا في الخلقان وقال تأبّط شرّا في الأحذاق ( من البسيط ) : إنّي إذا خلّة ضنّت بنائلها * وأمسكت بضعيف الحبل احذاق ( 902 ) وقال المسيّب في الأقطاع والأرمام ( من الكامل ) : عن غير مقلية وإنّ حبالها * ليست بأرمام ولا اقطاع وقال عنترة أيضا في الرمام ( من الوافر ) : نأتك رقاش إلّا عن لمام * وأمسى حبلها خلق الرّمام ( 903 ) وقال بعض الأعراب في الأخلاق ( من الرجز ) :

--> ( 11 ) الحبل : الوصل - المفضّليّات / / ( 13 ) عن : من - المفضّليّات ( 901 ) وقال تأبّط شرّا : المفضّليّات 5 رقم 1 : 3 . ( 902 ) وقال المسيّب : المفضّليّات 92 رقم 11 : 2 . وقال عنترة : الشعراء الستّة 49 رقم 23 : 1 . ( 903 ) ل 11 / 376 ، 15 / 215 .