والقساميّ الّذي يطوي الثّياب على أوّل طيّها . والماسخيّ القوّاس . والجنثيّ « 1 » الزّرّاد . فصل آخر من ذلك الخارب ، والمصدر الخرابة ، سارق الإبل خاصّة . واللّصّ ، والمصدر اللّصوصيّة ، بالفتح « 2 » . فأمّا الطّرّار ، فإن كان عربيّا فاشتقاقه من أطرار الطّريق ، وهي نواحيه . الواحد طرّ ، أي يأتيك من ناحية ، فيسلبك ما عندك . والحازي الكاهن ، والجمع الحزاة . وقد حزا الرّجل يحزو ، إذا تكهّن . والمختفي النّبّاش . يقال : أخفيت الشّيء ، إذا سترته ، واختفيته ، وخفيته ، إذا أظهرته . وسمّي بذلك لأنه يظهر أكفان الموتى .

--> ( 1 ) ضبطت في الأصل المخطوط بضم الجيم وكسرها ، وكتب فوقها « معا » . ( 2 ) يقال بالفتح والضم ، اللّصوصية واللّصوصية جميعا ( انظر اللسان : لصص ) .