الإبل جماعة ، لا واحد لها من لفظها . وكذلك النّعم . والبعير مثل الإنسان ، يقع على الذّكر والأنثى . والنّاقة مثل المرأة . والجمل مثل الرّجل . والبكر مثل / الفتى . ويقال : الفتيّ من الإبل ، والفتى من النّاس . وجمع الفتيّ أفتاء ، وجمع الفتى فتية وفتيان ، والقلوص مثل الجارية ، والحوار مثل الطّفل ، والفصيل مثل الفطيم . قال الأصمعيّ : أجود وقت الحمل على الإبل عند العرب أن تجمّ النّاقة سنة ، ويحمل عليها سنة . فإذا حمل عليها في كلّ سنة فذلك الكشاف . وناقة كشوف . وصاحبها مكشف . وإذا عارض الفحل النّاقة من غير أن يقاد إليها قيل : لقحت عراضا ، ويعارة ، قال الرّاعي « 1 » :

--> ( 1 ) هو أبو جندل عبيد بن حصين بن معاوية النميري ، من شعراء الدولة الأموية ، والراعي لقب له عرف به لحسن نعته للإبل ، ترجمته في طبقات الشعراء 250 ، والشعراء 377 - 381 ، والاشتقاق 295 ، والأغاني 20 / 168 - 173 ، والمؤتلف 122 ، والخزانة 1 / 502 - 504 .