وائلا . ويقال جمع الويل : ويلات . وأنشدني الفقيه أبو محمد عبد الحق لنفسه ببجاية حماها اللّه تعالى : لو الويلات من ذنب حديث * وآخر في صحيفته قديم تمادى في الغواية واستمرت * مريرته على الحنث العظيم ومن يعص الإله فما له من * صديق في الوجود ولا حميم فلا تيأس له فلعل رحمي * ستدركه من الملك الرحيم فتلقاه كما لقيت أباه * وقد قذفت به رجلا هموم وإني فيه منتظر رجائي * بذاك فما رجوت سوى الكريم وقد تأتي ويل بمعنى التحسر والتفجع ، قال اللّه تعالى حكاية عن ابن آدم الذي قتل أخاه : يا وَيْلَتى أَ عَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هذَا الْغُرابِ [ المائدة : 31 ] . قال الأصمعي : الويل قبوح ، والويح ترحم . وويس : تصغيرهما ، أي : دونهما . وقال غيره مثله وزاد : ويقال ويحا ، وقال سيبويه : ويح : زجر لمن أشرف على الهلكة ، وويل : لمن وقع في الهلكة . وقال ابن عرفة في قوله تعالى : فَوَيْلٌ لَهُمْ [ البقرة : 79 ] : الويل : الحزن . يقال : توأل الرجل ، إذا دعا بالحزن ، وأنشد : توأل إن مددت يدي إليه * وكانت لا تغلل بالقليل وقالوا في قوله تعالى : يا وَيْلَتى [ المائدة : 31 ] : كل من وقع في هلكة دعا بالويل ، فهذا تحسر . وكذلك قولهم : يا عجبا ، أي : يا أيها العجب هذا وقتك . وفي الحديث : إن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال لعمار : ويح ابن سمية تقتله الفئة الباغية . علم صلى اللّه عليه وسلم ما ينزل به من القتل فتوجع له ، وقد كثرت هذه اللفظة في كلامهم وجرت على ألسنتهم فيقولون : ويحه وويل أمه ، بألف . وويلمه ، بغير ألف . ولا يريدون به وقوع الأمر ولا الدعاء بها عليه . كما يقولون : قاتله اللّه ما أشعره ، وهذا أقرب إلى المدح منه إلى الذم . ألم تسمع قول الشاعر :