النبي صلى اللّه عليه وسلم عن العزل فقال : لا عليكم أن تفعلوا ما كتب اللّه خلق نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا ستكون . وفي رواية أخرى فقال لنا : وإنكم لتفعلون ؟ ! ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا هي كائنة . قال بعض العلماء : هذا الحديث أقرب إلى الزجر عن هذا الفعل منه إلى الإباحة . وجاء في البخاري : وإنها ليست نسمة كتب اللّه أن تخرج إلا وهي خارجة . وفي البزار : لو أن الماء الذي يكون منه الولد ألقي على صخرة لأخرج اللّه منه ولدا . صدق رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا أراد اللّه شيئا كان . حدثني بعض أصحابي رحمه اللّه قال : كانت امرأتي تحمل كل عام ، فسئمت من ذلك ، فعزلت عاما فلم تحمل ، فلما كان عام آخر جاءت بتوأم ، فقلت : إن اللّه على كل شيء قدير . هذا معنى كلامه . وحدثني آخر : عزلت خمس سنين ثم تركت العزل ، فجاءتني امرأتي في خمس سنين غيرها بتوأم في كل بطن . وحدثني آخر كان يعزل مدة قال : أريت في النوم في وسط بيتي في الحائط نحو عشرة رؤوس صبيان صغار مصطفة كأنهم خرجوا من الحائط فأوّلتهم الأولاد الذين كنت أعزل بسببهم . قال : فاتعظت بذلك وتبت من العزل . وقيل في قوله تعالى : وَابْتَغُوا ما كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ [ البقرة : 187 ] قيل : الجماع ، وقيل : الولد . قاله أنس بن مالك . فكان المعنى في ذلك - واللّه أعلم - تكثير الأولاد . وقد قال النبي صلى اللّه عليه وسلم : أحبكم إلى اللّه أكثركم نساء . وفي البخاري من قوله عليه الصلاة والسلام : إن خير هذه الأمة أكثرها نساء . وقد تقدّم : تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم . قال هذه عليه الصلاة والسلام لرجل قال له : إني أصبت امرأة ذات حسب وجمال ، وإنها لا تلد أفأتزوجها ؟ . قال : لا . ثم أتاه الثانية فنهاه . ثم أتاه الثالثة فقال : تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم ؛ الحديث . وجاء في الحديث أيضا : حصير في البيت خير من امرأة لا تلد . ذكره أبو طالب في القوت . وقد كان للنبي صلى اللّه عليه وسلم أربع عشرة امرأة عربيات كلهن إلا صفية ، وتوفي عن تسع منهن ، وتوفيت منهنّ اثنتان في حياته ، وكانت له سريتان . وكان لداود عليه السلام مائة امرأة . ولابنه سليمان عليه السلام ألف امرأة . ذكره أبو طالب في القوت . وأباح اللّه للرجل أن يجمع بين أربع نسوة . وكان عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه يكثر النكاح ويقول : ما أتزوج إلا للأولاد . وممن تزوج أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب من فاطمة رضي اللّه عنهم وقال له ابنه عبد اللّه : يا أبت ما لك في نكاح أم كلثوم وهي صغيرة ؟ . فقال : يا بني واللّه ما لي في النكاح من حاجة غير أني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي .