يرضعن صعاب الدر في كل حجة البيت ، قاله ابن دريد . قال : والحجة أيضا : خرزة أو لؤلؤة تعلق فيها الأذن ، وبها سميت حاجّة ، بالتشديد . والحجة : واحدة الحجج ، وحجحج الرجل : إذا نكص ، وحججت البيت الحرام ، وحججت الشجة ، أي : أدخلت الميل فيها لتقيسها ، والميل : المرود ، ومنه الحديث : إن الشمس تدنو من الخلائق حتى تكون منهم بمقدار ميل ، قال الراوي : فما أدري ما أراد بالميل ، أمسافة الأرض أو الميل الذي تكحل به العين . والحجيج : جماعة الحاج ، كما تقدّم . والحجيج أيضا : المشجوج الذي عولج ، والشجة : حاجة ، ويقال : الحجيج الذي اختلط الدم بدماغه ، فيصب عليه السمن المغلي حتى يظهر الدم . والحجاج والحجاج والحجاج : العظم المستدير حول العين ، والجمع أحجة ، ومنه حديث أبي عبيدة في الدابة التي وجدوها على ساحل البحر ، قال : وجلس في حجاج عينها نفر . والحجيج أيضا : المحاج عن القوم والمخاصم عنهم ، وهو من : حاج ، وهي اللفظة التي في البيت ، مأخوذة من : حج يحج ، إذا غلب خصمه بالحجة ، ومنه الحديث : فحج آدم موسى عليهما السلام . وحاج زيد عمرا ، ومنه قوله تعالى : أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ [ البقرة : 258 ] ، وقال تعالى : وَحاجَّهُ قَوْمُهُ [ الأنعام : 80 ] ، والحجاج : فعال من هذا . ومقلوب حاج : أجح يقال : أجحت الكلبة والسبعة ، إذا أثقلت ، فهي مجح ، والجمع مجاح . وفي الحديث من هذا : مر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بامرأة مجح ، فسأل عنها ، فقالوا : هذه أمة فلان ، قال : أيلم بها ؟ قالوا : نعم ، قال : لقد هممت أن ألعنه لعنا يدخل معه في قبره ، كيف يستخدمه وهو لا يحل له ؟ أم كيف يورثه وهو لا يحل له ؟ قال أبو عبيد : المجح : الحامل المقرب ، والجحجاح : السيد ، وجمعه : جحاجح ، قال الفرزدق : ترى الغر الجحاجح من قريش * إذا ما الأمر في الحدثان عالا قياما ينظرون إلى سعيد * كأنهم يرون به هلالا ويأتي من مقلوبه أيضا : جحا ، وهو المضروب به المثل عند العامة . ومعكوس حج جح ، تقول : جح الشيء يجحه جحا ، إذا سحبه ، لغة يمانية . وكل شجر انبسط على وجه الأرض نحو الحنظل والبطيخ فهو عندهم الجح ، وكأنهم يريدون : انجح على الأرض ، إذا انسحب . ومن مضاعفه : جحجح : نكص ، ومصدره كذلك إذا أراد أن يقول ما في نفسه فأمسك . ومن شكله أيضا : جخ ، تقول : جخ الرجل ، إذا تحوّل من مكان إلى مكان .