لك مباح بذلي * وبعد ذا أصلي على الكريم الأصل * أحمد خير الرسل وآله والنسل * والحمد وهو الكلي للّه مولى الكل فائدة في القوافي دامت لنا ولكم العوافي : ذكر ابن جني رحمه اللّه في عيوب الشعر الإيطاء ، وهو أن يجمع في شعر واحد بين كلمتين بلفظ واحد ، ومثل منه أمثلة . ثم قال : فإن اختلف المعنيان لم يكن إيطاء . وكذلك إن كانت إحدى الكلمتين معرفة والأخرى نكرة لم يكن إيطاء . وهذا الرجز الذي تقدّم على طوله وصعوبته ، لما فيه من اللزوم ومؤونته ، قد سلم من الإيطاء بحمد اللّه وحسن معونته . وأما قولي : فضلي وبذلي ، فقد تجمع الذال والضاد في شعر واحد ، وستراه في آخر الكتاب إن شاء اللّه تعالى . وخذ هداك اللّه فائدة ، على ما تقدّم زائدة ، في معنى اللغز ، هو من قولهم : ألغز اليربوع في جحره يمنة ويسرة ، وهو حفر يحفره عن يمين وشمال فيستخفي فيه ، فيقال له : اللغز واللغز ، وجمعه ألغاز . واللغّيزى ، بتشديد الغين مثل اللغز ، وليست الياء هنا للتصغير ، لأن ياء التصغير لا تكون رابعة . وسيأتي ذكر الشكل والشكل إن شاء اللّه تعالى . وهذه أعزّك اللّه الأبيات المذكورة بين يديك مسطورة : أخيّ أجيء بقيل ثقيل * مهيب مهيب يطلّ بطل كلام كلام وياء وثا * بخدر يحذر مدل مدل ينبي بنيي بأنّي باني * خلال جلال تحل بجل يفيد بقند بعود يعود * يعيد بعيد المحل المجل يحدّ بجدّ يقدّ بقدّ * يوشي بوشي كخل كحل أخال أخاك بقول تقول * يعيب بغيب يخل بخل تريد يزيد كلامي كلامي * ووعر وعز فقل فقل كثير كبير معين معين * لغات لعاث كقل كفل وآب وآب وأبّ وأب * وأتّ وأثّ وبلّ وبل وباء وباء وباء وبا * وتاء وثاء وبل وبل وباب وناب وناب وتاب * وثاب وبات ويل ويل وأج وأح وأخ وأخ * وأخ واح وجل وجل