إني إذا هرّ كلب الحيّ قلت له * اسلم وربّك مخنوق « 1 » على الجرر قوله أسلم فاستأنف بألف الوصل ، لأن النصف الأول موقوف عليه . قال الشاعر : ولا يبادر في الشتاء « 2 » وليدها * القدر ينزلها بغير جعال الجعال : الذي يوضع فيه البرمة وربما توقّيت به حرارتها . قال الراجز : لا نسب اليوم ولا خلة * اتّسع الخرق على الراقع وهذا كثير غير معيب ، وفي مثل اختيار النبيل لتتكافأ الأعراض قول الأخطل : شفى النفس قتلى من سليم وعامر * ولم يشفها قتلى غنيّ ولا جسر « 3 » ولا جشم شرّ القبائل انها * كبيض القطا ليسوا بسود ولا حمر ولو ببني ذبيان بلّت رماحنا * لقرّت بهم عيني وباء بهم وتري وقال رجل من المحدثين وهو حمدان بن أبان اللّاحقيّ : أليس من الكبائر أن وغدا * لآل معذّل يهجو سدوسا هجا عرضا لهم غضّا جديدا * وأهدف عرض والده اليبيسا وقال آخر : اللؤم أكرم من وبر ووالده * واللّؤم أكرم من وبر وما ولدا قوم إذا جرّ « 4 » جاني قومهم أمنوا * من لؤم أحسابهم أن يقتلوا قودا

--> ( 1 ) وربك مخنوق على الجرر : يذكر أنه مطبق عليه مؤاخذة بما فعل . ( 2 ) لا يبادر في الشتاء : يذكر أن من يصفهم ليسوا أهل قحط وجدب حتى إذا طبخوا لم يسرعوا بإنزال القدور إغاثة لأولادهم من الجوع . ( 3 ) جسر هو ابن عمرو بن علة بضم الغين وابن شيع اللّه بفتح الشين وابن محارب وابن تيم اللّه وأبو حي في قضاعة . ( 4 ) وفلان على نفسه وعلى غيره جريرة إذا جنى جناية .