وبعد ، فإنّي ما أدرت كأس الإنشاء هنا إلا ليطيب التأمل بتنقله من شطوط البحور ، إلى التّنزّه في رياض المنثور ، ولم يفتقر إن كان من أهل الذوق إلى حسن توسّل ودستور ، ويقابل كل بيت بقرينة صالحه ، ويقتنص من آرام هذا السرب ما يهيّم « 1 » جوارحه ، ويتناول الدرّ بعد الوزن بالجزاف ، ويعلم أني حاتميّ الأدب ، ليس في كرم سجيتي « 2 » خلاف ، وللّه در « 3 » القائل « 4 » : [ من الكامل ] يعطي الجزاف من اللآلي نثره * وكذا الكريم عطاؤه لا يوزن أستغفر اللّه ، لم أقصد بذلك تزكية نفسي ، ولكنّ لسان القلم طال فقطّيته « 5 » تأدبا مع أبناء جنسي ، وقد سميت هذه النّهلة من نثري بقهوة الإنشاء ، لينتشي بها صاحب الذوق السليم إن شاء ، ويطرب عند رشف هذه القهوة بسجع من أمسى مطوقا بالإنعامات « 6 » المؤيدية ، ويتفكّه بعد الحلاوة القاهرية بالفواكه الحموية . مع أني لم أترك فيها طريقا من فنونه إلا سلكتها ، ولا شعابا من بديعه وغريبه إلا حبرتها ، ليتفنن المتأدّب في فنون متشعّبة ، ولا يبخل « 7 » بالإنفاق من هذا الحاصل على الكرام الكتبة . وصرفت « 8 » على صيارفة النقاد هذا العرض الفاني ، وأرجو أن أسقط به على الخبير ، واستعنت في ذلك بالناقد البصير « 9 » .

--> ( 1 ) يهيم : تو : يهيم به . ( 2 ) سجيتي : ها : شجيتي . ( 3 ) در : ساقط من طا ، طب ، نب ، تو . ( 4 ) وللّه در القائل : ساقط من بر . ( 5 ) فقطيته : كذا في جميع النسخ . ( 6 ) بالإنعامات : طب ، ها : بالأنعام . ( 7 ) يبخل : طب ، با ، ها : ينحل . ( 8 ) صرفت : ها : صرّفته . ( 9 ) لا توجد هذه المقدمة في مخطوطة ( ق ) ، وذكر ناسخها ما يلي : الحمد للّه رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين ، وعلى آله وصحابته ، وأهل بيته وذوي قرابته ؛ وبعد ، يقول الفقير محمد بن حسن النواجي : « هذه إنشاءات شيخ الأدب ، المتمسك منه بأقوى سبب ، شيخنا وملاذنا ، أبي بكر تقي الدين ابن حجة الحموي ، - متع اللّه كتّاب الإنشاء بحياته ، وقلد أجياد الأفكار بدرر براعات عباراته - ، أمرني - أمدّ اللّه في أجله - بجمعها » . فمنها ما أنشأه . . . ( ويلي الرقم 8 من الكتاب ) .