سلام ، لا زالت تجارة أهل الأدب في سوق ذوقه رابحه ، وختم اللّه أعماله بكل صالحه . بمنه وكرمه إن شاء اللّه تعالى . وكتبت « 1 » إلى سيدنا الشيخ الإمام القدوة العلّامة القاضي بدر الدين عالم المسلمين أبي عبد اللّه محمد ابن قاضي أذرعات ، نوّر اللّه ضريحه : يقبل الأرض التي إذا أطلعت الآفاق بدر الدنيا فقد أطلعت بدر الدين ، وإن كان بدر الأفق ينقص ويخفى فقد خصّ هذا البدر ببديع التتميم وشرف التكميل والتبيين ، وسكن القلب وغير بدع إذا كان القلب للبدر منزلا ، وكم رام هلال السماء أن يباهي سموّه بمطلعه فقلنا له : « ما أنت من براعة هذا الاستهلال فلا » ، وتطاول الرامح إلى الطعن في محله الذي يجلّ قدرا عن مناظر ومباهي ، فقلنا له : « اقتصر مكتفيا وإلا فعند التناهي » . ولقد شوقتني ظبا المعاني في هذا المسرح إلى الالتفات ، فقلت وقد تذكرت تلك الليالي المقمرة بالنور البدري وقطوف الفواكه البدرية بها دانيات : [ من الوافر ] أيا بدرا سما أفق المعالي * فأرفق طائرا من كل نسر ذكرت لياليا بك قد تقضّت * فيا شوقي إلى ليلات بدر وينهى بعد أدعية ما لها عند المملوك من الإعراب غير رفعها ، وعبودية أباد المنطق شرف حملها ووضعها ، أشواق من أظلم ليله بعد غيبة بدره ، وزاد ألم طوله حتى صار كدمّل ودّ المملوك لو ظفر بفجره ، غير أن نظمه يرفل فيما أسبغه مولانا عليه من وشي مرقوم نثره . ويرفع تحت الستر الرفيع الذي أسبله على ما أبرزه المملوك من بنات فكره . وما ذاك إلا أن نظمه كان قد أصبح في رياض الأدب منثورا ، وذبل وأتى عليه حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً « 2 » . فلما استسقى غيث كلمه : [ من الوافر ] سقاه مضاعف الغيث العميم ونظر إلى جواهر عقوده وقد أضحت يتامى فحنا عليها :

--> ( 1 ) وكتبت : طب ، ق : وكتب أنتع اللّه بوجوده ؛ قا ، ها : وكتب رحمه اللّه تعالى ؛ نب : وكتب . ( 2 ) سورة الإنسان 76 / 1 .