الحجر فهو ابن إسماعيل ، أو أدار سقاية المحبة فنسبة السقاية إلى العباس لم تحتج إلى إقامة دليل . فلا برحت إخوتها بمقامنا الشريف تتشرف ، وملوك الأرض تحكم على أنفسها بأفعل التفضيل ، فيقول المقام الناصري أحمد والمقام الأشرفي أشرف . أصدرناها إلى المقام الشريف وقد شافهتها ألسن أقلامنا من خالص المحبة بسرّها ، إلى أن حفظته بحمد اللّه وأودعته في صدرها . وحمّلناها من التحيات المباركات ما يحسن بعدها التسليم ، ومن الثناء على خالص المودة ما هو أكبر الأدلّة إلى التشوق العميم . وتبدي لكريم علمه ورود المثال العالي متحملا معادن الطيب من عدن ، يعرفنا بعرف روائح المندل الرطب ، فملنا إلى التشبيب بعد حيرة العلم بخيرة اليمن ، وسبق النسيم إلينا مبشّرا بقربه فقلنا : « من أين لك هذا العبير ؟ » ، فقال : « رافقت المثال الناصري وقد علمتم أن للمجاورة تأثير » . فأكرم به مثالا ناصريا عوّذنا بالطور كتابه المسطور ، وعم بسلطانه الهناء وكيف وخادمه من كل سطر أسود مسرور ، ورد في المحرم وجهزنا الجواب في ربيع ليتنزه المقام في منثوره عند الورود ، ويترنم لتغريد سجعه ويطرب منه باليمن على العود . بمنّه وكرمه . ( 114 ) [ تقليد شيخ الاسلام شهاب الدين أحمد بن حجر العسقلاني الشافعي بقضاء قضاة الشافعية بالديار المصرية ( العشر الأخير من محرم 827 ه ) : ] ومما أنشأته « 1 » تقليد * مولانا قاضي القضاة شيخ الإسلام شهاب الدين * « 2 » ابن

--> ( 1 ) ومما أنشأته : طا : ومما أنشأته في الأيام الشريفة الأشريفة طب ، ق ، قا : ومن إنشائه ؛ ها : ومن إنشائه رحمه اللّه تعالى . ( 2 ) ما بين النجمتين ساقط من طب ، ق ، ها ، قا .