همم بلّغتكم رتبات * قصرت عن بلوغها الأوهام وقلوب موطّنات على الرّو * ع كأنّ اقتحامها استسلام وكفتك التجارب الفكر حتى * قد كفاك التجارب الإلهام قل فكم من جواهر بنظام * ودّها أنها بفيك كلام حسبك اللّه ما تضلّ عن ألح * قّ ولا « 1 » يهتدي إليك أثام فليباشر ما فوّضناه « 2 » إليه على ما عهد من دينه ورأفته ، فإنه ممن ثبت فضله بالتواتر وحكمنا له بصحته . وهو سريّ فلم يقابل الناس إلا بمعروف بشره ، وما استكبر « 3 » عنه خبر إلّا صغرناه عند الملتقى بعظيم خبره ؛ والوصايا كثيرة « ولكن أهل مكة أخبر بشعابها » « 4 » ، فإنه عالم المسلمين وحاكمهم ومصالح أهل دمشق هو أدرى بها ، واللّه تعالى يزيد سلامته ثبوتا « 5 » تدوس الأعداء منه على الجمر ، فإنها السلامة التي ما ثبتت إلا وفي نفسها أمر ، ويجريه على أجمل العوائد في أيامنا الشريفة ، ولا برح يستظل بدوح عدلنا الشريف ويتفيّأ وريفه . والاعتماد [ على الخط الشريف أعلاه حجة بمقتضاه ] « 6 » . ( 48 ) [ مثال وارد على الأبواب الشريفة المؤيدية من قرا يوسف صاحب العراقين : ] ومما « 7 » ورد على الأبواب الشريفة المؤيدية مثال قرا يوسف صاحب العراقين . أوله بعد البسملة الشريفة « 8 » :

--> ( 1 ) « شرح ديوان المتنبي » ج 2 ص : وما . ( 2 ) ما فوضناه : طب ، ها : ما فوضنا . ( 3 ) استكبر : تو ، ها : استكثر . ( 4 ) قول مأثور عند العرب . ( 5 ) ثبوتا : طب : سلاما . ( 6 ) الاعتماد : وارد في طا فقط والتكملة من نسخ سابقة أخرى . ( 7 ) من هنا يبدأ القسم القديم لمخطوطة طب . ( 8 ) أوله . . . الشريفة : قا : وهو بعد البسملة الشريفة . ؛ ها : أسقطت « الشريفة » .