قاعدهء سيم در آنچه طالب به سبب طلب مستحقّ چه امرى و استحقاق [ چه ] چيزى داشته خواهد بود بر ضماير اصحاب دول و اغنيا مخفى نماند كه سايل را از مال اغنيا حقّى باشد ، چنانچه حقّ ربوبى درين باب در قرآن مجيد فرموده كه : « وَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ » « 1 » كه در اموال شما از براى سائل و محروم حقّى مقدّر گشته ؛ و حضرت خواجهء كونين - صلّى اللّه عليه و آله المكرّمين - مىفرمايد كه : حقّى مر سايل را در اموال اغنيا مقرّر شده ، اگرچه راكبا در معرض سؤال و طلب درآيد ، مراد آن‌كه هرچند سايل ، صاحب تقطيع بوده وارد شود و سؤال نمايد ، بايد اجابت مسئولش نمود . نقل است كه : اعرابى به خدمت ثالث اوصيا و سيّد شهدا - عليه السّلام - حضور يافت و مترنّم گرديد كه : اى فرزند رسول اللّه ! من ضامن تماميّت دينى گرديده ، از اداى آن عاجز گشته‌ام و به صفحهء خاطر انتقاش داده كه از اكرم مخلوقات ، طلب صدور يابد ، و اكرم مخلوقات ، انحصار به اهل بيت رسول يافته . آن حضرت فرمود

--> ( 1 ) . الذاريات / 19 .