ادريس بن حسام الدين بدليسى

24

قانون شاهنشاهى ( فارسى )

دوم « 1 » ، از عطاياى وهبى ، طالع مساعد است و دولت خدادادى با « 2 » بخت ممّد و معاضد . چنانچه از قسمت روز نخستين ، هركس را به اقتضاى عين ثابتهء خود ، به مقدارى از سعادت و شقاوت بهره‌اى و نصيبى مقرّر « 3 » شده و در مقسم ارزاق و مجمع ارواح ، هر كس را به قدر استعداد و استحقاق « 4 » از دولت و اقبال و غوايت « 5 » و ضلال ، بخشى مقدّر گشته « 6 » كه وَ كُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ « 7 » و بنابراين تفاوت مراتب و تباين « 8 » نصيب‌هاى مناصب ، هميشه مطالب اهل سعادت را حظّ دولت و بهرهء اقبال هم متفاوت الاقدار افتد و درجات سعادت طالع و بخت كام‌كار هم به انواع و « 9 » اطوار باشد كه وَ هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الْأَرْضِ وَ رَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ و نشانهء اين حسن طالع به حسب اوضاع عالم صورت ، آن باشد كه در حين ظهور مولود مسعودى كه از مشيمهء عالم غيب و مقرّ ارحام فلك تقدير ، به فضاى عالم « 10 » ملك و شهادت آيد كه « السّعيد من سعد فى بطن امّه و الشقّى من شقى فى بطن امّه » 32 « 11 » از آن قرارگاه آگاه مىسازد « 12 » و در آن حال به مقتضاى ارادت ربّانى ، اوضاع طالع زمانى و مطالع بروج آسمانى بر نسبتى افتاده باشد كه آن وضع سماوى « 13 » تقاضاى فيضان عطاياى اقبال از ظهور آباى علوى بر مواليد سفلى نمايد ، چرا كه در عالم علل و اسباب ، اوضاع « 14 » سماوى را به مقتضاى حكمت الهى در وصول آثار خير و شرّ و حصول اسباب « 15 » نفع و ضرّ ، اثرى عظيم است و حكم طالع مولود به حسب « 16 » وضع كواكب مسعود ، كم تخلّف مىنمايد . هر آينه هر « 17 » صاحب نشأت خلافت و سلطانى ، كه به طالعى خجسته به مملكت اين جهانى نزول و ظهور نمايد ، آن قدوم فرخنده به دوام ملك و اقبال و قوام « 18 » جاه و جلال مبشّر و دالّ گردد و بخت مساعد و دولت معاضد هم عبارت از آن موهبت غيبى و عطيّهء وهبى باشد كه اين طالع سعد ،

--> ( 1 ) . م : دومين . ( 2 ) . م : و . ( 3 ) . م : مقدّر . ( 4 ) . م : - و استحقاق . ( 5 ) . س : غرائب ؛ م : شقاوت . ( 6 ) . م : مقرّر شده . ( 7 ) . س : خلقناه به قدر . ( 8 ) . م : + و تعدد . ( 9 ) . م : - هم به انواع و . ( 10 ) . م : - صورت آن باشد . . . به فضاى عالم . ( 11 ) . م : + و اهل انتباه . ( 12 ) . م : مىنمايد . ( 13 ) . م : - سماوى . ( 14 ) . م : اجرام فلكى . ( 15 ) . س : - اسباب . ( 16 ) . م : - به حسب . ( 17 ) . م : چون . ( 18 ) . م : - و قوام .