والسمر والمنادمة إلى السحر ؛ لزالت وحشة الاغتراب ، ودهشة حدة الشراب فإنه قيل : الشراب بغير نغم غمّ ، وبغير دسم سمّ ، وإن مذهبنا ما قيل : أتأذنون لصب في زيارتكم * فإنكم في محل السمع والبصر « 1 » لا يضمر السوء إن طال الجلوس به عفّ الضمير ولكن فاسق النظر فنهض الرئيس ، وترك مذهبه الخسيس ، واستعمل المروءة ، وسلك سبيل الفتوة ، وأنشد يقول : وكلّ قيادة لأخ وخلّ * بلا جعل فتلك من المروءة وأخطر البال ما نظمه الشاعر وقال : يا ناظم الشّعر في مقام فبى * يقود فاسمع مقالة الظرفا ألف هذا حروفه سمحت * همة هذا فألف الحرفا ومن مذهب المجوس إباحة فرج العروس فدخل في بيته وذكر ما جرى بينه وبين ضيفه لبنته ، وقال : أي ربيبة الحسن والاحسان ، أظن أن ضيفنا من أكابرة الأعيان ، ومقره في حضرة السلطان ، وقد ألتمس منّى ما يزيد سروره ويفيد حضوره حبوره « 2 » ، ويلهيه بمفاكهته وحسن منادمته ، وما عندنا من يصلح لذاك ؛ أي مادة السرور سواك ، وأنا أعرف بعفتك ، ونزاهتك ، وحسن محاضرتك ، ومفاكهتك ، وصيانة رأيك ، ورزانة عقلك ، وذكائك ، فإن رأيت أن تمتعيه بالنظر إلى جمالك ، وتعتنيه بغنجك « 3 » ودلالك ، ولو بلحظة أو بلفظة ، ثم تعودى إلى كناسك « 4 » بين أهلك وناسك .

--> ( 1 ) الصب : العاشق الولهان . ( 2 ) السرور . ( 3 ) الغنج : الدلال . ( 4 ) المنزل .