باب العتاب [ 852 - 862 ] 852 - العتاب يشرع إلى الهجاء ، وسبب وكيد من أسباب القطيعة والجفاء . . . ، 852 - للعتاب طرائق كثيرة ، والناس فيه ضروب مختلفة . . . ، 852 - أحسن الناس طريقا في عتاب الأشراف شيخ الصناعة البحتري . . . ومنه أقوال له . . . ، 854 - قصيدة لابن رشيق في العتاب . . . ، 854 - قول لأبى تمام في عتاب ابن الزيات . . . ، 855 - ومن قصيدة له أيضا في العتاب . . . ، 856 - ابن الرومي يعاتب إسماعيل بن بلبل . . . ، 857 - البحتري يعاتب الفتح بن خاقان . . . ، 858 - المتنبي يعاتب سيف الدولة ، وفي عتابه شدة . . . ، 859 - عتاب الأكفاء وأهل المودّات بابة أخرى . . . ، ومثله عتاب إبراهيم بن العباس الصولي لابن الزيات . . . ، 860 - من أكرم العتاب قول لابن أبي الرجال . . . ، 860 - من مليح العتاب قول لسعيد بن حميد . . . ، 861 - إلى هذا العتاب أشار المتنبي في قول له . . . ، 861 - وأشار إليه في قول آخر . . . ، 861 - جميع السابق من قول للأول . . . ، 861 - ابن حميد فنّن وبيّن ، وشرح ما أجمل غيره . . . ، 861 - إيجاز حسن في قول من العتاب . . . ، 861 - قول لأبى المحدثين بشار . . . باب الوعيد والإنذار [ 863 - 866 ] 863 - كان العقلاء من الشعراء يتوعدون بالهجاء ، ويحذرون من سوء الأحدوثة ، ولا يمضون القول إلا ضرورة كما جاء في قول لابن مقبل . . . ، 863 - وجاء في قول لجرير يتوعد بنى حنيفة . . . ، 864 - وجاء في قول آخر له يتوعد بنى تيم الرباب . . . ، 864 - ابن الرومي يتوعد الأخفش . . . ، 865 - ابن رشيق يتوعد . . . ، 866 - ابن رشيق يتوعد بعض بنى مناد . . . باب الهجاء [ 867 - 876 ] 867 - قال أبو عمرو بن العلاء : خير الهجاء ما تنشده العذراء في خدرها فلا يقبح بمثلها ، وأنشد قولا لأوس بن حجر . . . ، 867 - اختار ثعلب قولا لجرير . . . ، وقولا آخر . . . ، 867 - بين الاختيارين تناسب في عفة المذهب ، إلا أن بيت جرير الثاني فيه هجاء بالتفضيل . . . ، 867 - لما أطلق عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه الحطيئة من السجن قال له : إياك والهجاء المقذع ، قال : وما المقذع ؟ قال : أن تقول هؤلاء أفضل من هؤلاء . . . ، ، ويمثل خبثه في هجائه قصيدته المهموزة . . . ، 868 - من أجل ما سبق قال خلف الأحمر : أشد الهجاء أعفه وأصدقه . . . ، 868 - قال صاحب الوساطة : فأما الهجو فأبلغه ما خرج مخرج التهزل والتهافت . . . ، 868 - يذكر ابن رشيق أن مما يدل على صدق قول الجرجاني هذا إعجاب الناس في تشكك زهير . . . ، 869 - لما قدم النابغة بعد وقعه حسى علم بما كان بين قومه وبين عامر بن الطفيل ، وعرف ما قالوه من شعر ، فقال لهم : أفحشتم على الرجل ، وقال فيه أبياتا كلها تهزل واستهزاء . . . ، 870 - لما أجزل الحسن بن علي عطية شاعر لامه بعضهم فقال : لست أخاف أن يقول : لست ابن فاطمة ولا ابن علي ، ولكن خفت أن يقول : لست كرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، ولست كعلى فيصدقه الناس . . . ، 870 - وقع الحسن بن زيد بن الحسين في هذا المأزق ، وقال فيه حمزة الأسلمي ما قال . . . ، 871 - جميع الشعراء يرون قصر الهجاء أجود إلا جريرا . . . ، 871 - يذكر ابن رشيق رأيه فيبين أن التعريض أهجى من التصريح . . . ، 872 - من