تمام . . . ، 716 - واطراد في قول للحارث بن دوس . . . ، 716 - واطردت الأسماء في قول لأبى تمام على نمط قول الأعشى . . . ، 716 - واطراد في قول لبعضهم ، والتحقيق يثبت أن القائل هو ابن الزيات . . . ، 717 - وفي قول لأبى تمام . . . ، 717 - وفي قول لأبى تمام أتت فيه ستة أسماء . . . ، 718 - وجاء الاطراد في قول للمتنبى فيه تعسف . . . باب التضمين والإجازة [ 719 - 733 ] 719 - هذا الباب يختلط على كثير من الشعراء ممن ليس له ثقوب في العلم . . . ، 719 - التضمين : هو قصدك إلى البيت من الشعر أو القسيم فتأتي به في شعرك ، وذلك مثل قول لكشاجم . . . ، 720 - احتذى كشاجم قولا لابن المعتز . . . ، 720 - أبيات لعباس بن الأحنف فيها البيت الذي أخذه ابن المعتز وضمنه في قوله السابق . . . ، 721 - الأجود في التضمين أن يصرف الشاعر معنى البيت المضمّن إلى معنى آخر ، وذلك كقول لبعض المحدثين أو ابن الرومي . . . ، فقد صرف الشاعر معنى التضمين عن أصله الذي قاله النابغة . . . ، 721 - ومن هذا المعنى قول لابن الرومي . . . ، 722 - من الشعراء من يقلب البيت فيضمنه معكوسا ، وذلك نحو قول للعباس بن الوليد بن عبد الملك . . . ، 724 - من التضمين ما يجمع فيه الشاعر قسيمين من وزنين ، وذلك كقول لعلي بن الجهم . . . ، 725 - أنشد ابن المعتز في باب التضمين قولا للأخطل . . . ، 725 - وأنشد قولا لآخر . . . ، 725 - من التضمين ما يحيل فيه الشاعر إحالة . . . ، وهذا النوع أبعد التضمينات كلها ، وأقلها وجودا ، وذلك نحو قول لأبى تمام . . . ، 726 - يذكر ابن رشيق أنه صنع قولا في معنى الهجاء في المعنى السابق . . . ، 727 - من أنواع التضمين تعلّق القافية بأول البيت الذي بعدها . . . ، 728 - الإجازة : بناء الشاعر بيتا أو قسيما يزيده على ما قبله . . . ، 728 - قول لما أجيز فيه قسيم بقسيم . . . كقول لأبى العتاهية . . . ، 728 - وقول لما أجيز فيه بيت ببيت . . . ، كقول لحسان مع ابنته . . . ، 729 - طلب العباس بن الأحنف من الذلفاء أن تجيزه فأجازته . . . ، 729 - قول لما أجيز فيه قسيم ببيت ونصف . . . ، كقول للجماز في حضرة الرشيد . . . ، 730 - استجاز سيف الدولة المتنبي في قول للعباس بن الأحنف . . . ، 730 - الإجازة مشتقة المعنى من الإجازة في السقي . . . ويؤيده قول للقطامى . . . ، 731 - يذكر ابن رشيق أن الإجازة التي في عيوب القوافي سبق ذكرها وذكر اشتقاقها . . . ، 731 - من الإجازة نوع يسمى التمليط . . . ، 731 - يذكر ابن رشيق الحكاية التي حدثت مع امرئ القيس والتوأم اليشكري . . . ، 732 - ربما ملّط الأبيات شعراء جماعة ، وذلك كما حكى عن أبي نواس وبعض أصحابه . . . ، 732 - يذكر ابن رشيق أنه أكمل ما حدث بين أبى نواس وأصحابه . . . ، 733 - اشتقاق التمليط إما من الملاطين ، وهما جانبا السّنام ، وإما من الملاط ، وهو الطين يدخل في البناء . . . باب الاتساع [ 734 - 738 ] 734 - الاتساع أن يقول الشاعر بيتا يتسع فيه التأويل . . . ، وذلك كقول لامرئ القيس اتسعت فيه التأويلات . . . ، 735 - ومثله قول لأبى نواس . . . ، 735 - المأمون يذم أخاه الأمين على المنابر بسبب قول لأبى نواس . . . ، 736 - ويتعلق بهذا قول للمتنبى . . . ، وقد أخذه من قول لسويد بن كراع . . . ، 737 - تفسير قوم لبيت المتنبي في بنى كلاب . . .