باب تنقل الشعر في القبائل [ 129 - 136 ] 129 - كان الشعر في الجاهلية في ربيعة ، ومن ربيعة شعراء كثيرون . ، 132 - ثم تحول الشعر في قيس ، ومن قيس شعراء كثيرون . ، 132 - ثم استقر الشعر في تميم ، وفي تميم شعراء فحول . ، 132 - قال الأصمعي : أوس أشعر من زهير . ، 133 - قال حسان : أشعر الناس حيا هذيل ، وقال الجمحي : وأشعر هذيل أبو ذؤيب . ، 133 - قال أبو عمرو بن العلاء : أفصح الناس ألسنا وأعربهم أهل السروات . ، 134 - ويرى قوم تقدمة الشعر لليمن في الجاهلية والإسلام وما بعد ذلك . ، 135 - قال أبو عمرو بن العلاء : ختم الشعر بذى الرمة ، والرّجز برؤبة . ، 135 - قال أبو عبيدة : كان الشاعر يقول من الرجز البيتين والثلاثة حتى كان العجاج أول من أطاله . . . ، 136 - وقيل : أول من طول الرجز الأغلب العجلي . . . ، 136 - قال أبو عبيدة : افتتح الشعر بامرئ القيس ، وختم بابن هرمة . ، 136 - قال ابن أبي حفصة لما أنشد لكثير من الشعراء : الناس أشعر الناس . باب في القدماء والمحدثين [ 137 - 142 ] 137 - كل قديم من الشعر كان محدثا في زمانه . ، 137 - كان أبو عمرو بن العلاء يقول : لقد حسن هذا المولد حتى لقد هممت أن آمر صبياننا بروايته . ، 137 - سئل أبو عمرو عن المولدين فقال : ما كان من حسن فقد سبقوا إليه . . . ، 137 - النظر إلى الشعر المحدث شأن كل العلماء في شعر عصرهم . ، 138 - ابن قتيبة يرى أن اللّه لم يقصر العلم والشعر والبلاغة على زمن دون زمن . ، 138 - يؤيد كلام ابن قتيبة قول على رضى اللّه عنه : لولا أن الكلام يعاد لنفد . ، 138 - عنترة يقول من الشعر ما كان يعد به نفسه محدثا . ، 138 - ويسير أبو تمام على نهج عنترة في قول له . ، 139 - مثل القدماء والمحدثين مثل رجلين ابتدأ هذا بناء فأحكمه ، ثم جاء الآخر فزينه . ، 139 - كلام لجعفر النحوي يؤيد الكلام السابق . ، 139 - قال ابن وكيع عن أشعار المولدين : إنها تروى لعذوبة ألفاظها . . . ، 140 - بيتان لأبى نواس يذكر فيهما أنه لا يصح اتباع القدماء في أوصافهم . ، 141 - يقول عبد الكريم : تختلف المقامات والأزمنة والبلاد فيحسن في وقت ما لا يحسن في غيره . . . ، 142 - لم يتقدم امرؤ القيس والنابغة والأعشى إلا بحلاوة الكلام وطلاوته . باب المشاهير من الشعراء [ 143 - 157 ] 143 - الشعراء أكثر من أن يحاط بهم عددا ، ولكل شاعر طائفة تفضله . ، 144 - امرؤ القيس لم يتقدم الشعراء لأنه قال ما لم يقولوا ، ولكنه سبق إلى أشياء فاستحسنوها . ، 144 - يقول الفرزدق : إن امرأ القيس أشعر الناس لقول خاص به . ، 144 - دعبل يقدم امرأ القيس لقوله في وصف عقاب . ، 145 - لبيد يقدم امرأ القيس ، ويثنى بطرفة ، وبختم بنفسه . ، 145 - خلف الأحمر يفضل الأعشى ، وأبو عمرو بن العلاء يبين أنه يعلو ويهبط ، والأخفش لا يقدم عليه أحدا . ، 145 - ابن أبي طرفة يقول : كفاك من الشعراء أربعة : زهير إذا رغب . . . ، 145 - كثير أو نصيب يقول عن أشعر العرب : امرؤ القيس إذا ركب وزهير إذا رغب . . . ، 145 - أبو بكر رضى اللّه عنه يقدم النابغة . ، 146 - الفرزدق يقدم بشر بن أبي خازم ببيت من الشعر . ، 146 - جرير يقدم بشر ابن أبي خازم ببيت آخر . ، 146 - أبو عبيدة يقول - فيما يرويه صاحب جمهرة أشعار العرب - : أصحاب السبع التي تسمط السمط . . . ، 147 - المعلقات تسمى المذهبات . ، 147 - جرير يجيب